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还披旧褐辞金殿

出自唐代姚鹄的《送贺知章入道

“还披旧褐辞金殿”出自唐代姚鹄的《送贺知章入道》,诗句共7个字,诗句拼音为:hái pī jiù hè cí jīn diàn,诗句平仄:平平仄仄平平仄。

若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。
太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归。
还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。

诗句中出现的词语含义
垂衣脱俗机太液白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
褐辞金殿:金殿jīndiàn金饰的殿堂,指帝王的宫殿
羁束:亦作'羇束'。犹拘束。羁旅困顿。
无仙

还披旧褐辞金殿的上一句是:仙乡已驾白云归

还披旧褐辞金殿的下一句是:却捧玄珠向翠微

鉴赏

送贺知章入道

若非尧运及垂衣,
肯许巢由脱俗机。
太液始同黄鹤下,
仙乡已驾白云归。
还披旧褐辞金殿,
却捧玄珠向翠微。
羁束惭无仙药分,
随车空有梦魂飞。

诗意:这首诗是姚鹄送别好友贺知章出家入道的作品。诗中表达了诗人对贺知章的祝福和对他选择入道的理解和赞赏。

赏析:诗人以崇高的笔调写下了送别贺知章入道的情景。诗的上联“若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机”表达了诗人对贺知章的反思和理解。诗人认为入道的决定并非凡人所能理解和接受的,只有像贺知章这样的人才有资格脱离尘世的琐事,去追求更高境界的修行。下联“太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归”则写出了贺知章追求仙道的决心和向往。贺知章将离开尘世,追随仙鹤飞去仙乡,寻找自己的归宿。接下来的两句“还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微”写出了贺知章放弃尘世之荣华富贵的决心和心境。他抛弃了金殿和封号,换上了褐衣,向着仙山而去。尾联“羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞”,诗人则展现了自己对贺知章的敬佩和羡慕。他以自己为羁绊的人不能与贺知章一同飞向仙界,只能空有梦魂飞翔于世间。

整首诗运用了典雅的表达方式,表达了诗人对贺知章入道的赞美和对修道境界的向往。通过对贺知章的赞美,诗人也间接表达了自己对人生和世界的思考和追求。给人以宽广胸怀和超脱尘世的感受。

姚鹄简介

唐代·姚鹄的简介

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