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归来白云篇,出语更清驶。

出自宋代方岳的《答费宰

guī lái bái yún piān , chū yǔ gèng qīng shǐ 。

野人拙生事,瓶粟盖无几。
唯有松下风,领略时一至。
迩来风亦无,抱瓮岂得已。
赖有大夫公,入山唤龙起。
铁笛横秋潭,山骨冰诗髓。
归来白云篇,出语更清驶。
自非境中人,其孰能与此。
吾等才哙伍,君才与丕倍。
一闻老农言,遽得言外意。
径烦写呈佛,十年亦中岁。

诗句中出现的词语含义
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

归来白云篇,出语更清驶。的上一句是:铁笛横秋潭,山骨冰诗髓。

归来白云篇,出语更清驶。的下一句是:自非境中人,其孰能与此。

鉴赏

《答费宰》是宋代诗人方岳的作品。这首诗描绘了一个野人的简朴生活和他在自然中感受风的美妙。诗人通过对自然景物的描写,表达了对自然的热爱和对人文关怀的思考。

诗中描述了野人的生活十分朴素,他只有一些简单的粮食存货,但他却能够在松树下感受到风的美妙,享受到时光的流转。然而近来风也停止了,他无法再感受到风的存在,感到有些遗憾。幸好有一位大夫公来到山中唤醒了沉睡的龙,仿佛为他带来了风的回归。

诗人进一步运用铁笛的形象和秋潭的景物来描绘自然之美。铁笛横卧在秋潭上,映衬出山峦的轮廓,冰冷的山骨仿佛凝结了诗的精髓。归来后,诗人写下了一篇白云篇,他的言辞更加清晰流畅,似乎受到了自然的启发。他认为非常有幸能够有这样的感悟和体验,普通的人难以与之相比。诗人自谦说他们的才华只是尘埃,而费宰的才华则是如此的卓越,超越了常人。

最后,诗人提到了自己十年的修行和自省。他烦恼于如何将自己的思考和领悟呈现给佛陀,以求得更高层次的领悟。诗人认识到时间的流逝和岁月的更迭,对于一个修行者来说,时间的流转并不重要,更重要的是内心的修炼和境界的提升。

这首诗以简洁的语言表达了诗人对自然和人文的思考和感悟。通过描绘野人的生活和自然景物的美丽,诗人表达了对自然的热爱和对人文的关怀。诗中流露出对现实生活的思考和对修行境界的追求,展现了诗人对人生和自我境界的深刻思考。整首诗意蕴含丰富,读来让人心生共鸣,引人深思。

方岳简介

宋代·方岳的简介

方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

...〔 ► 方岳的诗(1584篇)

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