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幽子多栖白云,至人或混红尘。

出自宋代刘克庄的《至人六言

yōu zi duō qī bái yún , zhì rén huò hùn hóng chén 。

幽子多栖白云,至人或混红尘。
有时鼻涕择菜,有时丫髻负薪。

诗句中出现的词语含义
红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

幽子多栖白云,至人或混红尘。的下一句是:有时鼻涕择菜,有时丫髻负薪。

鉴赏

《至人六言》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
幽子多栖白云,
至人或混红尘。
有时鼻涕择菜,
有时丫髻负薪。

诗意:
这首诗以幽子和至人为主题,描述了两种不同的生活方式和境遇。幽子是指居住在幽静之地的人,他们隐居在白云之中,追求宁静和超脱尘世的境界。至人则指那些能够在红尘中生活,却能保持内心的纯净和高尚的人。诗中描绘了至人的两种不同状态,一时他们可能平凡至极,择菜抹鼻涕;另一时刻他们可能是丫髻负薪,勤劳努力。

赏析:
这首诗词通过对幽子和至人的对比,表达了两种不同的人生态度和价值追求。幽子追求的是超然的境界,他们选择隐居在幽静的地方,远离红尘喧嚣,追求内心的宁静和自由。至人则选择在红尘中生活,他们能够在尘嚣中保持内心的纯净和高尚,不受物欲的诱惑和迷惑。诗中描绘了至人的两种状态,一时他们可能平凡至极,做着普通人的事情,例如择菜抹鼻涕;另一时刻他们可能是丫髻负薪,意味着他们勤劳努力,承担着家庭和社会的责任。这种对比展示了至人的多面性和内心的坚守,他们既有超脱世俗的一面,又有奋发向上的一面。

这首诗词通过简洁的语言和对比的手法,表达了作者对于至人境界的崇高赞美。诗中的幽子和至人形象虽然表现出了不同的生活方式,但都体现了一种对内心追求的坚持和追求高尚品质的精神。这种对于内心境界的探索和对于人生价值的思考,是宋代文人士人生哲学的重要体现,也是中国古典诗词的常见主题之一。

刘克庄简介

宋代·刘克庄的简介

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

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