高闲风度澹无营,静密工夫久自增。
出自宋代:项安世的《送夔帅杨校书解印还乡二首(其一)》
高闲风度澹无营,静密工夫久自增。
太息家林惟独鹤,向来西海说三鹏。
桥冲不动千原获,鼛鼓无声万杵登。
道在阴阳公自到,向来河洛此绳绳。
高闲风度澹无营,静密工夫久自增。的下一句是:太息家林惟独鹤,向来西海说三鹏。
鉴赏
送夔师杨校书解印还乡二首
高闲风度澹无营,
静密工夫久自增。
太息家林惟独鹤,
向来西海说三鹏。
桥冲不动千原获,
鼛鼓无声万杵登。
道在阴阳公自到,
向来河洛此绳绳。
诗意与赏析:
这首诗是宋代诗人项安世所作的《送夔师杨校书解印还乡二首》。诗人通过描绘夔师杨校书的风度和修养,表达了对其归乡的祝福和思念之情。
首先,诗人称赞夔师杨校书的高洁风度和无为的品质,他不喜欢繁杂的事务,安静地修炼自身,使得他的才华逐渐增长。太息家林是指传说中只有鹤一种鸟可以吸取天地精华,长生不老,而人们却常常向西海中的三鹏鸟祈求长寿。这里通过对夔师杨校书与鹤、三鹏的对比,突出他与众不同的修行和境界。
接着,诗中描绘了桥冲和鼛鼓的景象。桥冲指的是水流湍急,千百条河流冲击桥梁,但桥却坚不可摧;鼛鼓无声万杵登是形容鼓声如雷,千万鼓槌击打鼓面却无声响。这两句意象表达了夔师杨校书在世俗纷扰中保持内心的宁静和坚定,不受外界动荡的干扰,稳定地前进。
最后两句诗以道家的阴阳观念作为结尾,道在阴阳公自到,向来河洛此绳绳。阴阳公指的是阴阳之道的主宰者,河洛指天地之间的万物。这里表达了诗人对夔师杨校书追求道家哲学思想的理解和赞美,他相信夔师杨校书的修行将沿着阴阳之道的方向不断进步。
这首诗以简洁的语言,通过对夔师杨校书的赞美和离别的祝福,表达了诗人对修行者追求高尚品质和内心宁静的向往,同时也展现了对道家哲学的崇敬和理解。
项安世简介
宋代·项安世的简介
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
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