吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。
出自宋代：释文珦的《题慈照坦上人房应山阁》
禅心直以山为体，不与终南捷径同。
吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。
子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。
自有山灵回俗驾，几人於此得相逢。
吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。的上一句是：禅心直以山为体，不与终南捷径同。
吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。的下一句是：子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。
鉴赏
《题慈照坦上人房应山阁》是宋代释文珦所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
禅心直以山为体，不与终南捷径同。
吟久白云生曲槛，定回明月在前峰。
子牙钓石临溪古，博望槎源与汉通。
自有山灵回俗驾，几人於此得相逢。
诗意：
这首诗表达了禅修者对山的理解和体悟。诗人将禅修的心境与山相联系，表现出他不愿走捷径，而是选择了一条更为陡峭的山路。他在山阁中吟唱，吟声久久回荡，白云在曲槛间升腾，明月悬挂在前峰上。诗人借子牙钓石的典故，表达了他对古老文化的尊重和追求，同时也表达了他对广阔的视野和智慧的渴望。他相信山灵会回归尘世，与几个志同道合的人相遇。
赏析：
这首诗以禅修者的心境为主题，通过山的意象来表达禅修者追求心灵自由和智慧的过程。禅修者将山作为自己的精神家园，选择了一条陡峭的山路，不愿走捷径，意味着他追求的是一种真实而深入的境界。他在山阁中吟唱，白云和明月成为他修行路上的伴侣，象征着纯净和高洁的境界。诗人通过子牙钓石的典故，表达了对古老智慧和文化的敬仰，并展示了自己对广阔世界的渴望和对智慧的追求。最后，诗人相信山灵会回归尘世，他渴望与志同道合的人相逢，共同追求心灵的自由与智慧。
这首诗通过山的意象和禅修者的心境描绘出一幅宁静而高远的画面，表达了诗人对禅修境界和智慧的向往。同时，通过引用典故和历史的元素，使诗句更具文化内涵和深度。整首诗以简洁明快的语言展现了禅修者的心路历程，给人以启迪和思考。
释文珦简介
宋代·释文珦的简介
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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