一锡天地辟，再锡民物丰。
出自明代：湛若水的《题潘司马三锡册后》
yī xī tiān dì pì ， zài xī mín wù fēng 。
盘古未分判，乾坤尚鸿濛。
一锡天地辟，再锡民物丰。
三锡人文朗，圣人出弥缝。
乃闻大圣先，三命滋益恭。
佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。
莪峰新安秀，簪笏夙显庸。
四方迈宣力，帝锡三褒功。
玺书复叠降，纶綍何殷隆。
父老行叹息，信哉仁者荣。
将以铭肺腑，肺腑难为工。
将以书诸绅，绅亦有违从。
不如志诸册，置座胜鼎钟。
匪以誇稽古，维表事君终。
盤古未分判，乾坤尚鴻濛。
一錫天地辟，再錫民物豐。
三錫人文朗，聖人出彌縫。
乃聞大聖先，三命滋益恭。
佝偻走循牆，銘鼎垂無窮。
莪峰新安秀，簪笏夙顯庸。
四方邁宣力，帝錫三褒功。
玺書複疊降，綸綍何殷隆。
父老行歎息，信哉仁者榮。
将以銘肺腑，肺腑難為工。
将以書諸紳，紳亦有違從。
不如志諸冊，置座勝鼎鐘。
匪以誇稽古，維表事君終。
一锡天地辟，再锡民物丰。的上一句是：盘古未分判，乾坤尚鸿濛。
一锡天地辟，再锡民物丰。的下一句是：三锡人文朗，圣人出弥缝。
明代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
► 湛若水的诗(1589篇)〕