况夫爱见魔,悦如刍豢甘。的上一句是:所得计所伤,胆溃心忧惔。
况夫爱见魔,悦如刍豢甘。的下一句是:大士独了然,白月沉珠潭。
鉴赏
《华严庵》是宋代李廌的一首诗词。诗人通过描绘人生的奥秘和境遇,表达了对于追求心灵自由和超脱世俗束缚的思考与感悟。
诗意和赏析:
这首诗以华严庵为背景,通过比喻人生为茧中的蚕,表达了人在世间的困境和内心的挣扎。诗人意识到人之于世,如同蚕在茧中一般,受到种种局限和束缚。他渴望摆脱这种无奈的心境,但发现自身的力量有限,无法完全超越。这种无力感令人感到沮丧和困惑。
诗中提到了终南山有五虎,形容那些衔牙坐在那里的人。这里的"五虎"可以理解为意志坚定、有勇气的人。然而,即使有这样的人,他们也会忘记自己的身体,勇往直前,试图探索真理的深渊。干将古宝剑象征着他们的勇敢和决心,而他们的行动也是一把利剑,能够击破迷雾。
然而,还有另一类人,他们焦躁不安,执着于追求权力和利益。他们手握利刃,追求权力的镡。然而,他们所得到的计谋和欲望却给他们带来了伤害,他们的胆怯和忧虑使他们心神不宁。
诗中提到的魔和刍豢甘,可以理解为世俗的诱惑和享乐。他们沉迷于这些欲望中,很难自拔。只有那些真正了解事理的大士,能够洞悉其中真相,他们的心如白月沉在珠潭之中,静谧而清明。
诗人表达了对于追求心灵自由和超脱世俗束缚的渴望,同时也指出了人性的弱点和困境。最后,他表达了对于能够超脱尘世烦恼的人的羡慕和敬佩,他们能够在寂静的草庵中坐享天下的宁静与安乐。
诗词的中文译文:
在人生的奥秘之中,
犹如茧中的蚕。
渴望彻底洞悉无常的真相,
但力量有限无法承受。
终南山上有五虎,
坚韧而顽强地坐在那里。
也有忘记自身的人,
临近陷入深渊已经准备探索。
干将是古老的宝剑,
轻轻一吹可驱散羁绊。
还有那些狂躁不安的人,
手握刀剑追求权力之镡。
所得即所伤,
胆怯溃散心中忧伤。
何况对于迷恋诱惑的魔,
愉悦如同牧场豢养的牲畜。
只有那位大士心中明白,
白色月亮沉入珍珠潭。
独自创造没有仆人侍奉,
妙理超越二三境界。
天下的快乐何其庄重,
静静地坐在草庵中。
李廌简介
宋代·李廌的简介
李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。
...〔 ► 李廌的诗(436篇)〕猜你喜欢
-
以兹为报效
出自 唐代 白居易: 《自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲…仍呈吴中诸客》
-
归来鬓已苍苍
出自 宋代 方岳: 《木兰花慢(吴尚书宴客涟沧观,即席用韵)》
- 愁病春来次第加,清明寂寞类僧家。
- 携得清风出画楼。
-
时遇重阳节令,分付兴儿,
出自 元代 贾仲明: 《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》
-
歌声端不羡红儿,酒力真堪欺白堕。
出自 宋代 陈棣: 《端午洪积仁召客口占戏柬薛仲藏》
-
清风无情吹白杨,明月不满团扇亡。
出自 清代 姚燮: 《作放歌行七章遣醉(其四)》
- 窗前读易人孤坐,灯下苦吟僧未眠。
-
临觞不能饮,默坐含酸悲。
出自 清代 戴亨: 《送国云浦之蓬溪县任二首(其二)》
- 藏身在幽独,误识张华公。