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白云多误人

出自两汉薛莹的《寄旧山隐侣

“白云多误人”出自唐代薛莹的《寄旧山隐侣》,诗句共5个字,诗句拼音为:bái yún duō wù rén,诗句平仄:平平平仄平。

旧山诸隐沦,身在苦无身。
莫锁白云路,白云多误人

诗句中出现的词语含义
隐沦苦无白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
误人:贻害于人。

白云多误人的上一句是:莫锁白云路

鉴赏

《寄旧山隐侣》是唐代薛莹创作的一首诗词。这首诗词的中文译文为:将旧山山中隐士寄语。

诗词描绘了一个隐士的境遇和心情。诗中描述了旧山的隐士失去了原本的自由和宁静,身处困境中,但他仍在寄托希望。诗人告诉他不要被白云所迷惑,因为白云能够迷失人的方向。这首诗词传递出了诗人对于生活中的困境和苦难的深思和思索。

赏析:这首诗词通过山和云的意象,表达出诗人对于现实生活中困境和苦难的感受。旧山的隐士有可能曾经是一个自由自在的人,但如今他已经失去了旧日的自由和宁静,被困在一个困境中。然而,他仍然寄托对未来的希望。诗人劝告他要警惕白云的迷惑,因为白云能够使人丧失方向。

这首诗词传达出对于生活中种种困境和苦难的思考。诗人可能希望通过表达出对于现实困境的抗争和思考,给予读者勇气和力量面对生活中的困境。整首诗词以简练的语言、深深的哲理和意象,给人以思考和启迪。同时,诗人对于自然的描写也增添了一丝恬静和安宁之感。

总而言之,《寄旧山隐侣》是一首通过山和云的意象,表达出对于生活中困境和苦难的思考和抗争的唐代诗词。它以其深远的意义和简洁的语言,使人深思与启迪。

薛莹简介

两汉·薛莹的简介

(?—282)三国吴沛郡竹邑人,字道言。薛综子。初为秘府中书郎。吴孙休即位,为散骑中常侍。孙皓初,为左执法,迁选曹尚书,领太子少傅。坐事下狱,徙广州。华覈保荐,召为左国史,上书陈缓刑简役。吴亡入晋,为散骑常侍。与韦曜等撰《吴书》,自撰《后汉记》。

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