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独倚瘦筇谁是伴,白云日晚自归来。

出自宋代逍遥子的《白云庵(其二)

dú yǐ shòu qióng shuí shì bàn , bái yún rì wǎn zì guī lái 。

泉流东畔是蓬莱,我爱青山为展开。
独倚瘦筇谁是伴,白云日晚自归来。

诗句中出现的词语含义
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

独倚瘦筇谁是伴,白云日晚自归来。的上一句是:泉流东畔是蓬莱,我爱青山为展开。

鉴赏

诗词《白云庵四首》是宋代逍遥子创作的作品。根据题目可以推测这首诗词应该是描写了白云庵这个地方的景色和诗人对其的感慨和喜爱之情。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
泉水从东边流过白云庵,这里仿佛是蓬莱仙境。我钟情于青山,将它作为自己的发展之地。独自依靠拄着瘦竹杖,谁来陪伴我呢?白云在夜晚自然归来。

诗意:
这首诗词表达了诗人对白云庵的喜爱和向往之情。逍遥子对这个地方的形容如同仙境一般,描绘了泉水流经的景象,以及自己对青山的钟情。瘦竹杖的意象反映出诗人的孤独和寂寞,暗示着他在这个地方缺乏伴侣。白云在夜晚回归的描写则强调了诗人和这个地方的紧密联系。

赏析:
诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对白云庵的热爱。蓬莱是中国神话中的仙境,用来形容白云庵的美丽和神秘。逍遥子通过描绘白云庵的景色,表达了对青山的钟情,以及他的心境。瘦竹杖的形象将诗人的孤独感和寂寞感传达给读者。最后一句“白云日晚自归来”的描写从另一个角度说明了诗人与白云庵的紧密联系,展现了这个地方的自然之美。整首诗词意境清新,感情真挚,通过简洁而质朴的语言表达了诗人对白云庵的情感和渴望。

总而言之,这首诗词通过对白云庵的描绘,表达了诗人对这个地方的热爱和向往,同时也传达了诗人的孤独和无奈。诗词以清新朴素的语言展现了白云庵的自然美和诗人的情感,给人留下深刻的印象。

逍遥子简介

宋代·逍遥子的简介

逍遥子,姓名不详,理宗淳祐中住罗浮山之茶庵(《罗浮志》卷二《白云庵》)。今录诗六首。

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