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鞭巫竟何为,笑彼虺欲焚。

出自清代牛焘的《听谈诸边炎瘴

biān wū jìng hé wéi , xiào bǐ huī yù fén 。

在边谈边瘴,挥麈试驱蚊。

传言或过甚,聊复纪所云。

炎天铄金石,落日飞红尘。

夜中天开笑,空霆声砏磤。

赤地皆焦土,蛮烟郁似餴。

秋风不早下,岚阴腾昈纹。

此时类寒食,禁火思离群。

林枯螫草秀,山童怪花芬。

伏禽偃塌翼,修蜧播腥闻。

更有野火燃,水底热葐蒀。

城门疑失火,鱼龙走鳁鳁。

畏日如畏虎,物情胥泯棼。

夷居屡迁徙,春尽不耕耘。

怪彼商旅者,无还是从军。

况复来虐寇,道暍滋纷纭。

鞭巫竟何为,笑彼虺欲焚。

由来气使然,瘴毒实厉薰。

我来濮洛地,险途久辛勤。

避瘴渺无术,衔杯不辞醺。

昼眠情苦禁,晚饭日未曛。

尝新远果瓜,陶情在诗文。

幸无龙江疠,旦暮期秋分。

安得杨枝水,净心炎雾氛。

诗句中出现的词语含义
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

鞭巫竟何为,笑彼虺欲焚。的上一句是:况复来虐寇,道暍滋纷纭。

鞭巫竟何为,笑彼虺欲焚。的下一句是:由来气使然,瘴毒实厉薰。

牛焘简介

清代·牛焘的简介

牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。

...〔 ► 牛焘的诗(286篇)

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