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呜呼此飞雪,何为在今日。

出自宋代梅尧臣的《春雪

wū hū cǐ fēi xuě , hé wéi zài jīn rì 。

腊前望盈尺,奸缩不应乞。
万物及向荣,而反事凝凓。
与雨暗争能,不念伤彼茁。
虽然便消释,终是乖气律。
新阳岂惮沮,暴柳未为屈。
随风势更巧,著树媚且密。
谁将背时弃,乃欲逞果必。
摧花自作花,旋积旋已失。
上天施命令,冬春不相匹。
生物与死物,其道安可壹。
呜呼此飞雪,何为在今日。

诗句中出现的词语含义
今日:1.时间词。本日,今天2.目前、现在。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
飞雪:飞雪,汉语词汇。拼音:fēi xuě 释义:飞散的雪花。
呜呼:(书)(叹)表示叹息:~哀哉。也作乌呼、於戏。②(动)借指死亡:一命~。

呜呼此飞雪,何为在今日。的上一句是:生物与死物,其道安可壹。

鉴赏

《春雪》是一首宋代诗词,作者是梅尧臣。虽然没有具体提供原诗词内容,但我们可以分析一下诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
春天下雪了,我在腊月前望着那盈尺的雪,却无法期待春天的到来。万物本应蓬勃生长,却反而凝固了。它和雨暗争斗,不关心伤害那些正在成长的植物。虽然最终会消融,但仍然违背了自然规律。新的阳光岂能被沮丧,强劲的柳树也不会屈服。它随着风势变化,巧妙地覆盖在树上,既媚人又密集。谁会背离时机而放弃,只为了追求一时的果实。摧毁花朵的人自己也将失去花的美丽。天命所赐的是冬天和春天的不匹配,生物和非生物之间的道路如何统一呢?唉,这飘落的雪,为何在今天降临?

诗意和赏析:
《春雪》描绘了一个春雪时的景象,并通过对自然现象的观察,抒发了作者的情感和思考。诗中通过反衬的手法,表达了一种对自然和生命的矛盾感和无奈之情。

首先,诗中提到的盈尺春雪是一种美丽而令人期待的自然现象,象征着春天的到来。然而,作者却表示自己对春天的期待已经消失,因为他认为万物在冬天中已经凝固,失去了生机。这种反差表达了作者对现实的不满和对矛盾现象的思考。

诗中还提到了雪和雨的斗争,以及雪覆盖在树上的景象。这种描述展现了自然界中不同元素之间的互动和斗争,但又暗示了这种争斗的无意义。作者通过这种描写,启发人们反思生命中的争斗和纷争是否有意义,是否值得追求。

最后,诗中的问句“呜呼此飞雪,何为在今日”表达了作者对春天雪的降临的疑惑和困惑。这种疑问可以理解为对人生和命运的思考,为什么矛盾和不合理的事情会发生?人们对此是否能够有所理解和掌握?

综合起来,梅尧臣的《春雪》通过对自然现象的描绘和反思,抒发了作者对现实和生命的矛盾感和思考。这首诗词让人们反思生命中的矛盾和纷争,并思考人与自然、人与命运之间的关系。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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