丹成若未归蓬岛,且结溪山风月缘。的上一句是:若也未知涯涘,为君指出言诠。
鉴赏
《隶轩真赞》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
骨气已神仙,玄圃挺生贤。
面上四时春,心次一壶天。
人皆就法门栋梁上踔他光景,
我道隶轩高士志趣飘然。
若也未知涯涘,为君指出言诠。
丹成若未归蓬岛,且结溪山风月缘。
诗意:
这首诗词描述了隶轩高士的志向和心境。诗中通过对比隶轩与其他人的不同,表现了隶轩的超凡境界和追求卓越的精神。
赏析:
这首诗词运用了精练的语言和富有意境的描写,展现了作者对高尚境界和追求的向往。
首先,诗词开篇写道“骨气已神仙,玄圃挺生贤”,表达了隶轩已经具备了神仙般的品质和高尚的道德。接着,诗人以“面上四时春,心次一壶天”来形容隶轩,意味着他的容貌如春天一般美好,内心却更加宽广高远。
接下来的两句“人皆就法门栋梁上踔他光景,我道隶轩高士志趣飘然”通过对比,暗示了隶轩与其他人的不同。法门栋梁指的是社会上的权贵和有权势的人,而隶轩不同于他们,他追求的是更高尚的志向和境界,他的志趣高远而悠然自得。
最后两句“若也未知涯涘,为君指出言诠。丹成若未归蓬岛,且结溪山风月缘”表达了隶轩追求卓越的决心和愿望。诗人希望能为读者指出追求卓越的方向,将隶轩的境界比喻为丹成未归的蓬岛,暗示了隶轩追求卓越的旅程还未结束,而且愿与读者共同结缘于山水之间,共享风月之美。
总的来说,这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了作者对高尚志向和追求的向往,并通过对比展现了隶轩高士的超凡境界和志趣飘然的精神风貌。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)〕猜你喜欢
-
竹斋陋止
出自 宋代 沈瀛: 《减字木兰花(以下竹斋侑酒辞)》
-
灭更虫销
出自 金朝 马钰: 《金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字》
- 怀我盘谷翁
- 未沬物华新
- 岂知后世有阿瞒,北海樽前捉私酿。
-
还能顿悟入无为,宿业犹如,赫日消霜。
出自 元代 尹志平: 《一剪梅.示众复用前韵》
- 绿地毫瓯雪花乳,不妨也道入闽来。
-
晓烟姁姁春愁薄,晚月娟娟露影挼。
出自 清代 姚燮: 《姬人手植栀子云今春开二花索诗》
- 惜哉不得往,岂谓吾无能。
-
公令四境安,容我接舆狂。
出自 清代 姚永概: 《用山谷游王舍人园韵题天柱阁》