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大海谁同过

出自唐代顾非熊的《寄紫阁无名新罗头陀僧

“大海谁同过”出自唐代顾非熊的《寄紫阁无名新罗头陀僧》,诗句共5个字,诗句拼音为:dà hǎi shuí tóng guò,诗句平仄:仄仄平平仄。

棕床已自檠,野宿更何营。
大海谁同过,空山虎共行。
身心相外尽,鬓发定中生。
紫阁人来礼,无名便是名。

诗句中出现的词语含义
大海:外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
相外鬓发:(名)两鬓的头发:~斑白。
中生紫阁便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。

大海谁同过的上一句是:野宿更何营

大海谁同过的下一句是:空山虎共行

鉴赏

《寄紫阁无名新罗头陀僧》是唐代顾非熊创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寄给住在紫阁的名为无名的新罗头陀僧
棕床已经自己修整,
在野外过夜,又有何辜?
大海中有谁与我同行?
空山中有虎与我同行?
身心都已经疲尽,
鬓发已然花白。
紫阁的人来向我致敬,
我虽然无名,却已成为名。

诗意:
这首诗词描述了一个名为无名的新罗头陀僧的境遇。他自己整理了棕床,在野外露宿,无人理解他的辛苦。他在大海和空山中行走,孤独无依。他的身心都已经疲惫不堪,头发已经花白。然而,尽管他无名无姓,却受到了紫阁的人们的敬仰和礼遇。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了无名新罗头陀僧的孤独和辛苦。作者通过描绘头陀僧在野外过夜的情景,以及他在大海和空山中行走的形象,表达了他的孤独和寂寞。头陀僧身心俱疲,鬓发已花白,显示出他长期苦行修行的辛劳和牺牲。

然而,尽管他没有名字,他的存在却被紫阁的人们所认可和尊敬。这种对无名头陀僧的礼遇和敬重,展示了人们对于精神追求和修行的尊重。头陀僧用自己的实际行动证明了他的价值和意义,尽管他没有名字,却在紫阁中成为了有名的存在。

这首诗词在形式上简洁明快,语言朴实自然,通过对头陀僧的境遇的描写,表达了作者对于精神追求和奉献精神的赞美。它呈现了唐代佛教修行者的形象,同时也反映了社会上对于精神追求者的尊重和敬仰。

顾非熊简介

唐代·顾非熊的简介

顾非熊

[唐](约公元八三六年前后在世)字不详,姑苏人,顾况之子。生卒年均不详,约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟,一览成诵。性滑稽,好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名,会昌五年,(公元八四五年)放榜,仍无其名,怪之。乃勑有司进所试文章,追榜放令及第。大中间,为盱眙尉,不乐奉迎,更厌鞭挞,乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

...〔 ► 顾非熊的诗(1篇)

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