不是神,不是鬼。
出自宋代:释正觉的《偈颂七十八首(其七十五)》
不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。
不是神,不是鬼。的上一句是:不是男,不是女。
不是神,不是鬼。的下一句是:不是佛,不是物。
鉴赏
《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的诗词。这首诗词以简洁而深刻的文字描绘了一种超越界限的存在状态,表达了一种超越人世间二元对立的哲学思考。
诗词的中文译文如下:
不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。
诗词中的诗意表达了一种超越性别、身份和形态的境界。作者用一系列的反问句来否定诸多对立的概念,包括男女、神鬼、佛物等。这种否定并非是对这些概念的否定,而是超越了这些界限,突显了一种超越人世间表象的存在状态。
在诗词中,白云无心、青山在目的描绘,表达了超然无欲的境界。作者通过描述自然界的景物,表达了超越人世间繁杂纷扰的境界,进一步强调了超越界限的存在。
诗词后半部分则描绘了一种超自然的情景,夜晚明亮时能够察觉到断蛇的珠宝,寒冷的潭水能够让苍龙的骨头退去。这种描绘与前半部分的超越境界相呼应,表达了一种人间无法捕捉或掌握的超凡存在。
整首诗词给人一种超然的感觉,超越了人世间的种种限制和界限。作者以简洁而深邃的语言,展示了一种超越人性的境界,使读者在琢磨其中的意境时,也对人生的局限性有所思考。这首诗词所表达的超越性和境界感,使其成为一首具有哲学意味的佳作,值得我们深入品味。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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