主页 > 名句 > 释祖钦的名句 > 一尘起,大地收。

一尘起,大地收。

出自宋代释祖钦的《偈颂七十二首(其四十三)

yī chén qǐ , dà dì shōu 。

步行骑水牛,空手把锄头。
人从桥上过,桥流水不流。
一理足,万事周。
一尘起,大地收。
机先别有活路,开口不在舌头。

诗句中出现的词语含义
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。

一尘起,大地收。的上一句是:一理足,万事周。

一尘起,大地收。的下一句是:机先别有活路,开口不在舌头。

鉴赏

诗词:《偈颂七十二首》
朝代:宋代
作者:释祖钦

诗词的中文译文:
步行骑水牛,空手把锄头。
人从桥上过,桥流水不流。
一理足,万事周。
一尘起,大地收。
机先别有活路,开口不在舌头。

诗意和赏析:
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。这首诗以简洁明了的语言描绘了一系列意象,通过对生活和人生的思考,表达了深刻的哲理。

诗中的第一句描述了作者骑着水牛行走,手持锄头,形象生动地展现了一种平凡而勤劳的生活状态。接着,桥流水不流的描写给人一种错觉,强调了时间的静止和生活的停滞。这种对时间和生活的感悟,引发了对生命和宇宙本质的思考。

接下来的两句诗"一理足,万事周。一尘起,大地收",表达了一种宇宙万物的统一和相互关联。它传递了一种哲学观念,即宇宙中的每一个微小的存在都有其存在的道理和价值,万事万物都在宇宙的秩序和循环中运行。

最后两句"机先别有活路,开口不在舌头",强调了机遇和行动的重要性。它提醒人们,机会往往在我们看不见的地方,只有抓住机遇并行动起来,才能实现自己的目标和理想。

总的来说,《偈颂七十二首》以简练的语言表达了对生活、时间、宇宙和人生的深刻思考。它通过对一些日常生活场景的描绘,传达了关于生命意义、宇宙秩序和行动力的哲理。这首诗词引人深思,让人感受到作者对生命和人生的深邃洞察力。

释祖钦简介

宋代·释祖钦的简介

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

...〔 ► 释祖钦的诗(263篇)

猜你喜欢