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古来圣人善观物,制器尚象岂无因。

出自明代王弘诲的《欹器图

gǔ lái shèng rén shàn guān wù , zhì qì shàng xiàng qǐ wú yīn 。

我闻鲁人庙,爰有欹器存。

虚侧满乃覆,中正斯不偏。

古来圣人善观物,制器尚象岂无因。

迩来丹青者谁子,高堂写入缃缣里。

笔端疑夺炉冶工,挥毫若试浻潦水。

体立用无常,虚中应随外。

良工心独苦,妙道谅斯在。

始疑宾筵歌祈爵,玉醴当年谢酬酌。

忽似南国咏锜釜,蘋藻而今曾未睹。

细观乃辨为欹器,圆象天兮方象地。

至人戒满固如此,千载精蕴犹卓尔。

龙头豕腹何足云,徒劳骚客联夜语。

因思持满固有道,沧海善下归万涝。

由来造物每忌盈,日中月昃犹难保。

君不见孔氏何有颜若无,德跻贤圣常冲虚。

又不见成汤铭盘武箴几,触目警心皆至理。

君从何处得此图,令我熟视倍踌蹰。

披图夙夜尚慎旃,无令丹青堂上空留题。

诗句中出现的词语含义
古来:古来gǔlái自古以来古来如此。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。

古来圣人善观物,制器尚象岂无因。的上一句是:虚侧满乃覆,中正斯不偏。

古来圣人善观物,制器尚象岂无因。的下一句是:迩来丹青者谁子,高堂写入缃缣里。

王弘诲简介

明代·王弘诲的简介

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。

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