谁怜汝。的上一句是:丑恶愚痴相与处。
谁怜汝。的下一句是:发心归命慈悲父。
鉴赏
《渔家傲·听说娑婆无量苦》是一首元代的诗词,作者是梵琦。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
听说娑婆无量苦,
如今业债前来负。
贼劫货财身被虏,
逢狼虎,挑生咒死兼巫蛊。
奴婢辛勤依恶主,
黑疮白癞聋和瞽。
丑恶愚痴相与处,
谁怜汝,发心归命慈悲父。
诗词的中文译文:
听说娑婆无边无际的苦难,
如今业债前来索取。
贼劫掠财物,身体被囚禁,
遇到凶狼和猛虎,面临生死之际,还要忍受咒诅和巫术的折磨。
奴婢们辛苦地侍奉着邪恶的主人,
身患黑疮、白癞,聋哑和失明。
丑陋、恶毒、愚昧和痴呆相互为伍,
谁会怜悯你们?请发心归依慈悲的天父。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个悲惨而无奈的境况,强调了人们在世上所遭受的无尽痛苦。通过描述娑婆世界的苦难与业报,诗人表达了对人间悲惨现实的触动和思考。
诗中描绘了社会底层人群的困境,他们为了生计而辛勤劳作,却受尽了各种折磨和虐待。他们的身体被掠夺,遭受各种疾病和残疾的困扰,同时还要面对世俗的嘲笑和歧视。他们以丑陋、恶毒、愚昧和痴呆的形象出现,凸显了他们在社会中的边缘地位和无助境地。
最后两句表达了诗人的关切和呼吁,希望那些受苦受难的人们能够转向慈悲的天父,寻求解脱和安慰。
整首诗以悲愤的口吻揭示了社会中不公和苦难的存在,呼唤人们对弱者的关怀和慈悲。它通过对痛苦的描摹,激发了人们对社会不公和苦难的反思,同时也表达了对慈悲和救赎的渴望。这首诗词以简洁而有力的语言,传达出作者对社会现实的思考和对人性的关切。
梵琦简介
元代·梵琦的简介
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
...〔 ► 梵琦的诗(123篇)〕猜你喜欢
-
客星容到天孙渚
出自 宋代 周必大: 《点绛唇(七夜,赵富文出家姬小琼,再赋丁亥七月己丑)》
- 敢道麻衣胜锦衣
-
二妙绝世立
出自 宋代 范成大: 《乐先生辟新堂以待芍药酴醾,作诗奉赠》
- 幽阴何物号阎罗
-
食肉者鄙无远谋
出自 宋代 陈东: 《谢温州黄仲达送鄂州瓜虀》
- 天亡终不悟,览古亦伤情。
- 娇蛾聚翠寻春梦,衣上泪痕重。
- 江山总落閒人手,文字空传太史碑。
- 云归岂无山,因风尚夷犹。
-
藏鸳渚,浮雁溪,
出自 元代 赵善庆: 《【商调】梧叶儿_隐居绝荣辱》