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腰间唯有会稽章

出自唐代羊士谔的《郡中言怀寄西川萧员外

“腰间唯有会稽章”出自唐代羊士谔的《郡中言怀寄西川萧员外》,诗句共7个字,诗句拼音为:yāo jiān wéi yǒu kuài jī zhāng,诗句平仄:平平平仄仄平平。

功名无力愧勤王,已近终南得草堂。
身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章
何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。

诗句中出现的词语含义
功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
无力:(动)①没有力量:~回天。②没有力气:手脚~。
终南草堂:(名)茅屋。多指古诗人或隐士的住房:杜甫~(在四川成都)。
天竺:1.古波斯语音译词。印度的古时称呼。2.山峰名。
腰间唯有:只有:~努力,才能进步。
山客:山客,汉语词汇,拼音是shān kè,解释是隐士;居住在山中的人;踯躅的雅称。
可惜:(形)值得惋惜。[近]惋惜。
石床:见'石床'。
仙客意

腰间唯有会稽章的上一句是:身外尽归天竺偈

腰间唯有会稽章的下一句是:何时腊酒逢山客

鉴赏

诗词中文译文:

郡中言怀寄西川 萧员外

功名无力愧勤王,已近终南得草堂。
身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章。
何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。

诗意和赏析:
这首诗是羊士谔写给萧员外的一首怀念诗。诗人在诗里表现了对功名的无力感和怀念远方的心情。

第一句“功名无力愧勤王,已近终南得草堂。”表达了诗人并没有实现自己的功名而感到惭愧,却在终南山附近找到了自己的安身之所,得到了一片草堂。

接着,“身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章。”这两句诗描述了诗人在远离尘嚣的终南山,身心得到了解脱,心灵的寄托则在佛学的天竺偈颂中,而身上唯一的荣誉则是会稽章,指的是会稽岛(现在的浙江舟山),这里是诗人的家乡。

“何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。”这两句表达了诗人期待能和志同道合的朋友一起品尝腊月的美酒,在山中享受独特的自然风景。可同时也悔恨自己没有亲自动手移植梅树到自己的庭院,只能看到别人的梅花开在石床之上。

最后两句“岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。”表达了诗人深知仙客在岁末寒冷时期会去到白云的仙境之地,自己的心也向往着这样一个纯净的乡土。

整首诗以自然景观为背景,描绘了诗人内心的孤独与怀念,并表达了对于纯净、自由的生活向往之情。该诗情感真挚,意境深远,展示了诗人的感慨和对远方的思念。

羊士谔简介

唐代·羊士谔的简介

羊士谔

羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

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