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导引多时骨似绵

出自唐代王建的《赠太清卢道士

“导引多时骨似绵”出自唐代王建的《赠太清卢道士》,诗句共7个字,诗句拼音为:dǎo yǐn duō shí gǔ shì mián,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

上清道士未升天,南岳中华作散仙。
书卖八分通字学,丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤,导引多时骨似绵
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。

诗句中出现的词语含义
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
升天:1.上升至天界。。2.称人死亡。
散仙:道教语。仙人未授仙职者之称。比喻放旷不羁、自由闲散的人。
通字导引:(动)引导;带领。
老君:中国道教对老子的神化称呼,又称太上老君。

导引多时骨似绵的上一句是:修行近日形如鹤

导引多时骨似绵的下一句是:想向诸山寻礼遍

鉴赏

诗词:《赠太清卢道士》(唐代)
作者:王建

上清道士未升天,
南岳中华作散仙。
书卖八分通字学,
丹烧九转定人年。

修行近日形如鹤,
导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍,
却回还守老君前。

中文译文:

上清道士尚未升入天界,
他在中华南岳成为一位散修仙者。
他的书籍销售八分广泛,通晓文字学问,
他炼制的丹药经过九次转炉,能延长人的寿命。

修行至今,他的身形宛如仙鹤,
内功导引多年,他的骨骼柔软如绵。
他曾想遍访各大山川向山神献礼,
但最终他回到老君的面前,守望着道教的根基。

诗意和赏析:

这首诗是王建写给太清卢道士的赠诗,描述了太清卢道士的修行境界和他对道教的忠诚。

诗中通过描绘太清卢道士的修行历程,表达了他未能升天而成为散修仙者的境况。太清卢道士既通晓文字学问,又精于炼丹,通过九次转炉的炼制,他能够延长人的寿命,表现出他对长生不老的追求。

诗中提到他修行至今,形如仙鹤,骨骼柔软如绵,这是对他修炼内功的成果的描绘,显示出他的身体已经达到了一种极致的状态。

最后两句表达了太清卢道士对山神的敬意和对道教的忠诚。他曾有意向诸山神献礼,但最终却回到老君的面前,守望着道教的根基,这表明他对老君的忠诚和对道教传统的坚守。

整首诗以简洁明了的语言展现了太清卢道士的修行历程和他的信仰态度。通过对修行者的描写,表达了对长生不老追求的向往以及对道教信仰的坚持,展示了唐代人们对于修仙和道教的兴趣和追求。

王建简介

唐代·王建的简介

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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