主页 > 名句 > 杨凭的名句 > 应欺李杜久为尘

应欺李杜久为尘

出自唐代杨凭的《赠窦牟(一作窦洛阳牟见简篇章,偶赠绝句)

“应欺李杜久为尘”出自唐代杨凭的《赠窦牟(一作窦洛阳牟见简篇章,偶赠绝句)》,诗句共7个字,诗句拼音为:yīng qī lǐ dù jiǔ wèi chén,诗句平仄:平平仄仄仄仄平。

直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。

诗句中出现的词语含义
天才众不死国人:1.古代指居住在大邑内的人。2.国内之人,全国的人。

应欺李杜久为尘的上一句是:直用天才众却瞋

应欺李杜久为尘的下一句是:南荒不死中华老

鉴赏

诗词:《赠窦牟(一作窦洛阳牟见简篇章,偶赠绝句)》
朝代:唐代
作者:杨凭

直用天才众却瞋,
应欺李杜久为尘。
南荒不死中华老,
别玉翻同西国人。

中文译文:
直接使用卓越的才华但常常被嫉妒,
可能被误认为李白、杜甫的作品已经成为尘土。
南方荒芜之地没有消亡中华的古老文化,
离别的珍贵之石翻滚着与西方人一同。

诗意和赏析:
这首诗是杨凭写给窦牟的赠诗。窦牟是唐代著名的文学家、文集编辑家,他的文才在当时备受称赞。诗人通过这首诗表达了对窦牟的赞赏和敬意。

首先,诗人说窦牟直接使用了众多的天才才华,但却常常受到别人的嫉妒。这可能是因为窦牟的才华非凡,让其他人感到威胁,因此对他心生嫉妒之情。

接着,诗人说可能有人会误认为李白、杜甫的作品已经成为尘土,而窦牟的作品才是当时的精华。这句话暗示了窦牟作品的出色和窦牟才华的卓越,将他与当时备受推崇的李白和杜甫相提并论。

然后,诗人提到南荒地区并没有消亡中华的古老文化。这里的南荒指的是中国南方边陲地区,可能是指南方少数民族地区。诗人通过这句话表达了对中华文化的坚韧和延续的信念,即使在边远地区,中华文化依然存在且不会灭亡。

最后,诗人说离别的珍贵之石翻滚着与西方人一同。这句话可能指的是窦牟离开中原地区,与西方人相处的情景。珍贵之石可能是指窦牟的才华或作品,翻滚着与西方人一同,表达了窦牟的文学成就和他与西方文化的交流。

整首诗以对窦牟的赞美和敬意为主题,通过对才华、作品、文化交流等方面的描绘,展示了窦牟在当时文坛的地位和影响力,同时也表达了诗人对中华文化的自豪和对文化交流的推崇。

杨凭简介

唐代·杨凭的简介

[唐](约公元七八八年前后在世)字虚受,一字嗣仁,虢州弘农人。生卒年均不祥,约唐德宗贞元四年在世。善诗文,与弟凝、凌并有重名。大历中,俱登第。时称“三杨”。累官湖南、江西观察使。在镇汰侈,性简傲,人多怨之。入拜京兆尹,为御史中丞李夷简所劾,贬临贺尉。官终太子詹事。

...〔 ► 杨凭的诗(1篇)

猜你喜欢