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萧萧白发出宫门

出自唐代戴叔伦的《汉宫人入道

“萧萧白发出宫门”出自唐代戴叔伦的《汉宫人入道》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiāo xiāo bái fà chū gōng mén,诗句平仄:平平平仄平平平。

萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。
霄汉九重辞凤阙,云山何处访桃源。
瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。

诗句中出现的词语含义
白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
宫门:帝王公侯所居宫室之门。借指皇宫。
星冠霄汉:(书)(名)云霄和天河,指天空极高处:气冲~。
凤阙回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”
阳花

萧萧白发出宫门的下一句是:羽服星冠道意存

鉴赏

《汉宫人入道》是唐代诗人戴叔伦创作的一首诗。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

汉宫人入道
萧萧白发出宫门,
羽服星冠道意存。
霄汉九重辞凤阙,
云山何处访桃源。

瑶池醉月劳仙梦,
玉辇乘春却帝恩。
回首吹箫天上伴,
上阳花落共谁言。

译文:
宫中的人白发苍苍地离开宫门,
身穿羽服、戴星冠,心中仍怀有道的追求。
登上九重霄汉,告别凤阙的华丽殿宇,
去寻找桃源的所在,那里有何等云山?

瑶池中,月色美酒使人陶醉,却劳碌于仙人的梦想,
乘坐玉辇,在春日里领受帝王的恩宠。
回首吹奏箫声,与天上的伴奏相和谐,
上阳花儿凋谢,谁又能共同谈论这一切?

诗意和赏析:
《汉宫人入道》通过描绘一个宫中人物的离去,展示了唐代士人对于追求道德、追求理想的追求和思考。诗中通过对景物的描绘和意象的运用,表达了对理想境界和人生意义的探索。

诗的开篇,描述了一个白发苍苍的人离开宫门,身穿羽服、戴星冠,表示他以宫廷的身份出仕,但内心仍怀有道德修养和追求道的意愿。接着,诗人描述了他离开宫廷,登上九重霄汉,告别凤阙,隐居于山野之间,寻找桃源的所在,象征追求理想境界和人间乐土的追求。

第二联中,诗人以瑶池醉月的景象,表达了宫中人物内心的追求和渴望,但却劳碌于仙人的梦想,暗示道德追求的艰辛和困惑。而乘坐玉辇,领受春天的恩宠,则展示了宫廷生活中的荣华富贵。最后,回首吹奏箫声,与天上的伴奏相和谐,上阳花儿凋谢的描绘,表现了时光流转、人事易逝的主题,以及对于这一切的思考和感慨。

整首诗以宫廷人物的视角,通过对景物和意象的运用,表达了唐代士人对于道德追求和理想境界的思考和追求,同时也表现了对于生命和时光流转的感慨和思考,给人以深沉而意味深远的感受。

戴叔伦简介

唐代·戴叔伦的简介

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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