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问经翻贝叶

出自唐代戎昱的《送僧法和(一作送亮法师)

“问经翻贝叶”出自唐代戎昱的《送僧法和(一作送亮法师)》,诗句共5个字,诗句拼音为:wèn jīng fān bèi yè,诗句平仄:仄平平仄仄。

达士心无滞,他乡总是家。
问经翻贝叶,论法指莲花。
欲契真空义,先开智慧芽。
不知飞锡后,何外是恒沙。

诗句中出现的词语含义
无滞问经论法:讨论法律。依法处置。3.论说推理的法则。
欲契真空:1.指没有气体或气体极少的空间,压强远小于105帕的气态空间。2.佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。3.比喻一无所有或活动停摆的状态,借指不存在某种事物的领域。4.指没有任何实物粒子的空间
智慧:(名)迅速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。[近]智谋。
不知:不知道、不明白。

问经翻贝叶的上一句是:他乡总是家

问经翻贝叶的下一句是:论法指莲花

鉴赏

《送僧法和(一作送亮法师)》是唐代诗人戎昱所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
达士心无滞,他乡总是家。
问经翻贝叶,论法指莲花。
欲契真空义,先开智慧芽。
不知飞锡后,何外是恒沙。

诗意:
这首诗描写了诗人送别僧人法和的场面。诗人认为真正的贤士心无所滞,无论身在何处,都能把它当作家一般。他们像翻阅贝叶一样探索佛经,像指着莲花一样讨论佛法。他们以达到真空的境地为目标,并通过开拓智慧来实现。然而,诗人也表示对于僧人离开后的未来并不清楚,是否还会有人继续精进修行。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达出了诗人对僧人的赞美和祝福。通过对达士的描绘,诗人向人们传达了一种无论身在何处,心灵都能得到自由和宁静的态度。诗人将僧人与智慧和佛法联系在一起,强调智慧的重要性。通过对未来的描写,诗人给予了读者一种思考的余地,让人们思考修行和追求真空境地的意义和价值。整首诗意境宽广,语言简练精炼,给人一种宁静的感觉。

戎昱简介

唐代·戎昱的简介

戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

...〔 ► 戎昱的诗(1篇)

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