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玉阑丰瑞草

出自唐代常衮的《奉和圣制麟德殿燕百僚应制

“玉阑丰瑞草”出自唐代常衮的《奉和圣制麟德殿燕百僚应制》,诗句共5个字,诗句拼音为:yù lán fēng ruì cǎo,诗句平仄:仄平平仄仄。

云辟御筵张,山呼圣寿长。
玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。
蛮夷陪作位,犀象舞成行。
网已祛三面,歌因守四方。
千秋不可极,花发满宫香。

诗句中出现的词语含义
天星:星。方言。秤星。
酒浆:酒浆jiǔjiāng酒
蛮夷:汉族对外族四夷的称呼。
三面:三个方向,三方面。指传统戏剧中的丑角。
四方:1.东、南、西、北,泛指各处:~响应。奔走~。2.属性词。正方形或立方体的:~的木头匣子。四四方方的大脸。
千秋:(名)①形容年代非常久远:万代~。②敬辞,旧指人的寿辰。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
宫香

玉阑丰瑞草的上一句是:山呼圣寿长

玉阑丰瑞草的下一句是:金陛立神羊

鉴赏

《奉和圣制麟德殿燕百僚应制》是唐代常衮创作的一首诗词。

诗词中描绘了朝廷举办盛大的宴会场景。诗人用云、山、玉、金等丰富的意象来描绘宴席的富丽堂皇。云被卷起来作为宴席搭建的装饰,山呼喊着祝福圣寿长久。玉阑上盛放着丰富的瑞草,金陛上摆放着神兽的雕像,象征着吉祥和官方的庄重。台鼎提供了丰盛的食物,天星倒酒款待宾客。蛮夷们排列在一侧,犀象在队伍中间舞动。诗中还提到了华丽的装饰和歌舞等娱乐节目。

整首诗意味着朝廷的繁荣和富裕。诗人通过描绘盛大的宴会场景,展示了皇帝的威严和权力,也暗示了朝廷安定和盛世的景象。诗词使用了丰富的象征意象,给读者留下深刻的印象。

整首诗的赏析在于其丰富的意象和造景能力。诗人通过描绘宴席的场景,将读者带入了一个华丽而庄重的世界。诗词中的各种物象象征着权势和繁荣,给人一种隆重和庄严的感觉。同时,通过描绘华丽和富裕,表达了唐朝的繁荣和盛世。整首诗词运用了丰富的修辞手法,让人感受到了唐朝盛世的气象。

常衮简介

唐代·常衮的简介

常衮

常衮登第后由太子正字授补阙起居郎,永泰元年(765年)授中书舍人。大历十二年(777年)拜相,杨绾病故后,独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准,堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后,被贬为河南少尹,又贬为潮州刺史。不久为福建观察使。常衮注重教育,增设乡校,亲自讲授,闽地文风为之一振。建中四年(785年)死于任上。享年五十五岁,追赠为尚书左仆射。

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