夫为君上兮
出自唐代:元结的《二风诗·乱风诗五篇·至虐》
(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。
于斯而喜,当云何哉?
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
前世失国,如王者多。
于斯不寤,当如之何。
夫为君上兮的上一句是:当云何哉
夫为君上兮的下一句是:兢慎俭约
鉴赏
《二风诗·乱风诗五篇·至虐》是唐代元结创作的一首诗歌。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
作为君主,应当仁慈、温顺、明智、宽容,以感化人心。若以昏暴、刻薄的行为,单纯沉溺于个人享乐,完全追求个人欲望,则会导致万民哀伤。如此而喜悦,该如何说呢?作为君主,应当谨慎、节俭、约束,以保全自己。若以荒淫、迷惑的行为,对人民暴虐,那就像前代失去国家的王者一样。如此不觉察,又该如何啊?
诗意:
这首诗以“至虐”为题,展示了古代虐君对国家和人民所带来的破坏和苦难。诗中通过对虐君和良君两种不同的统治方式的对比,表达了作者对于一位君主应当怎样执政的道德观念。作者以鲜明的事例和对比,强调了君主的影响力和责任,呼吁君主应当以仁慈、明智与节俭来治理国家,以保护人民的福祉和国家的安宁。
赏析:
这首诗以双调五言绝句的形式,节奏鲜明,表达深刻。通过对虐君和良君的对比,作者展示了善恶两种统治方式的差异,并对君主的行为和责任提出了明确的期望。诗中使用了直接明了的语言,揭示了虐君行为的可怕和悲剧性,并透过反讽和谴责的手法,增强了作品的力度。该诗虽然篇幅不长,但通过点明君主的阴暗面和正确的统治方式,给人一种深思的启示。
元结简介
唐代·元结的简介
元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。
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