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车驾已还宫

出自唐代杜甫的《收京

“车驾已还宫”出自唐代杜甫的《收京》,诗句共5个字,诗句拼音为:chē jià yǐ hái gōng,诗句平仄:平仄仄平平。

复道收京邑,兼闻杀犬戎。
衣冠却扈从,车驾已还宫
克复成如此,安危在数公。
莫令回首地,恸哭起悲风。

诗句中出现的词语含义
犬戎:1.西戎种族的一支。多分布于今陕西泾渭流域一带,为周朝西边强大的外患,幽王时攻陷镐京,西周因而灭亡。2.旧时对我国少数民族的蔑称。3.对外国侵略者的蔑称。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野丈》诗:“鼠盗忽窃发,犬戎敢相逼。”4.古神话传说中的人种。5.传说中的国名。详“犬封国”。
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
扈从:(书)①(动)随从;跟随。②(名)帝王或官吏的随从人员。
车驾:帝王所乘的马车。也借指帝王:车驾西都长安|车驾临幸。
克复:克复kèfù∶能够恢复克复旧物∶用武力收复失地克复城池∶克服
安危:(名)平安与危险,主要指危险:个人~。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
恸哭:放声痛哭,号哭。
悲风:悲风bēifēng使人倍觉凄凉的风声高树多悲风。——魏·曹植《野田黄雀行》

车驾已还宫的上一句是:衣冠却扈从

车驾已还宫的下一句是:克复成如此

鉴赏

《收京》是唐代诗人杜甫创作的一首诗,描述了李世民(后来的唐高宗)收复京城长安的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
复道收京邑,兼闻杀犬戎。
衣冠却扈从,车驾已还宫。
克复成如此,安危在数公。
莫令回首地,恸哭起悲风。

诗意:
这首诗以短小的篇幅,描绘了唐代的一幕重要历史事件,即李世民(后来的唐高宗)收复京城长安的情景。诗人通过朴实而有力的笔触,表达了对这一历史胜利的赞美、对国家兴旺的期望,以及对领袖的尊敬之情。

赏析:
1. **历史背景:** 诗中所述的事件指的是李世民在玄武门之变后,收复了被太子李建成所控制的长安京城。这一事件在唐代历史上具有重要意义,标志着李世民登上了帝位,后来成为了唐高宗。

2. **节奏明快,意蕴深远:** 诗人运用简洁的语言,将历史事件的胜利画面勾勒得生动活泼。第一句“复道收京邑,兼闻杀犬戎。”直接点明了胜利和平定叛乱的主题。短短的几个字,展现了收复京城的威武景象,以及平定战乱的坚定决心。

3. **领袖的风范:** 诗中“衣冠却扈从,车驾已还宫。”表现了李世民作为君主的威严和风范。他在胜利后没有骄傲自满,而是高标准地管理国家,准备返回皇宫,体现了一位领袖的深度思考和责任感。

4. **政治智慧:** 诗中“克复成如此,安危在数公。”通过“安危在数公”一句,诗人强调了国家命运的不稳定性,暗示着即使胜利重获京城,也需要高明的政治决策和稳固的统治手段来保障国家的长治久安。

5. **深情厚意:** 最后两句“莫令回首地,恸哭起悲风。”表达了诗人的情感。他呼吁不要让人们再回首过去的战乱,因为那会带来悲伤的回忆。这也是诗人对国家和人民的深情关怀,希望大家能够珍惜如今的和平与安定。

综上所述,《收京》这首诗通过简洁、有力的语言,将历史事件与领袖的品质、国家的命运以及人民的情感巧妙地融合在一起。它在表达历史情景的同时,也蕴含了对社会现实和未来的思考,具有典型的杜甫风格和深刻的文化内涵。

杜甫简介

唐代·杜甫的简介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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