理乱岂恒数
出自唐代:杜甫的《宿花石戍(长沙有渌口、花石二戍)》
午辞空灵岑,夕得花石戍。
岸疏开辟水,木杂今古树。
地蒸南风盛,春热西日暮。
四序本平分,气候何回互。
茫茫天造间,理乱岂恒数。
系舟盘藤轮,策杖古樵路。
罢人不在村,野圃泉自注。
柴扉虽芜没,农器尚牢固。
山东残逆气,吴楚守王度。
谁能扣君门,下令减征赋。
理乱岂恒数的上一句是:茫茫天造间
理乱岂恒数的下一句是:系舟盘藤轮
鉴赏
诗词《宿花石戍》的中文译文为:离开清晨的辉煌山岗,夜晚来到花石戍。大地开展,水面上航道展开,杂乱的树木代代相继。土地被南风蒸发,春天的炎热在西方太阳下寂静。四个季节原本平均分配,气候如何变化无常。广阔的天地之间,秩序凌乱难以捉摸。我把船绑在藤轮上,拿着杖策在古老的伐木路上行走。工作结束,人不在农村,野地中的泉水自然流淌。木门虽然荒芜,农具仍然坚固。山东存有叛逆之气,吴楚的守护王度。谁能敲响你的门,下令减少征税。
这首诗描述了作者杜甫在长沙花石二戍过夜的情景。诗的前两句表达了杜甫清晨离开空灵的山岗,傍晚来到花石戍的情景。接下来的几句描写了戍边景色的变化,岸边开辟水面,树木杂乱。接着,诗中描述了南风蒸发土地,春天炎热的景象,以及四个季节的变化不平衡的气候。诗的下半部分,杜甫用自然的景物来对照社会的乱象,表达了社会的混乱和不确定性。杜甫以自然的景观暗喻社会的问题,呼吁当权者审视自己的治理和节税制度,减轻百姓的负担。整首诗通过对自然景物的描写,凸显了社会和政治的反思。
杜甫简介
唐代·杜甫的简介
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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