方朔既有言的上一句是:岂敢论其私
方朔既有言的下一句是:子建亦有诗
鉴赏
《上长史王公责躬》是储光羲在唐代写的一首诗词。诗意表达了作者自责失去忠诚和义理,愿以贝锦诗的方式来弥补自己的过错。诗歌中还涉及了松柏日渐坚固、桃李日渐茂盛的比喻,以及自我矛盾的心理和社会现象的描述。最后,诗人呼唤贤人荐举时文,而丑陋的女子却用媚眼来获得宠幸。痛心忏悔之情溢于言表,表达了作者内心的矛盾和沉痛。
诗词的中文译文如下:
覆舟无伯夷,覆车无仲尼。
自咎失明义,宁由贝锦诗。
松柏日已坚,桃李日以滋。
顾己独暗昧,所居成蒺藜。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。
惕惕愧不已,岂敢论其私。
方朔既有言,子建亦有诗。
恻隐及先世,析薪成自悲。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。
若公庶伏罪,此事安能迟。
这首诗词通过对伯夷、仲尼的引用,表达了作者自责失去了忠诚和义理,希望通过写贝锦诗(即道德高尚的诗篇)来补救自己的过错。松柏日渐坚固、桃李日渐茂盛的比喻,暗喻着道德和人品的成长与进步。诗人忧虑自己沉迷于个人的愚昧无知,而居住的环境却变得荆棘满布。他希望有大贤之士能推荐出时文,但却看到了一些丑陋的女子却凭借媚眼获得宠幸的现象。作者深感内心惶恐愧疚,因此谦卑地说自己不敢说出自己的私心。方朔和子建都有卓越的才识,但他们也同样痛心忧伤,为先知先觉者被忽视所感到的愤懑不平。最后两句通过“灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈”表达了善行得到回报的信念,同时也暗示了诗人为自己的罪责所感到的担忧。诗的结尾以反问的方式表明公众对自己的指责不能迟延。
诗词以简练的语言刻画了作者内心的愧疚和对社会现象的批判,同时表达了对真善美的追求和渴望。整首诗情感深沉、言简意赅,充满了思考和哲理。
储光羲简介
唐代·储光羲的简介
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
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