虔恭在兹的上一句是:荐享昭备
虔恭在兹的下一句是:雍歌撤俎
鉴赏
中文译文:
庄严神圣的太庙仪式,我们怀着孝思虔诚举行。敬献祭品,奉献充分备齐,虔诚地站在这里。奏响雍歌,移除祭器,陈述祝福的辞令。继承光武(刘秀)的志向,永远保住国家的根基。
诗意:
《享太庙乐章·永和》表达了对祖先的孝敬之情,描述了盛大庄重的太庙祭祀场面。诗人以庄严肃穆的语气,表扬了祭祀典礼的细致和完备,强调了对先人的敬仰和祝福。通过提到光武(刘秀),诗人也传达了对建立和保护国家根基的重要意识。
赏析:
这首诗以庄严的场景和崇高的情感,展示了唐代社会对先人祭祀的重视。诗人通过描述太庙祭祀的仪式和细节,将读者带入一种庄严神圣的氛围中。诗人用“肃肃清祀”、“烝烝孝思”表达了对祖先的尊敬和怀念之情。他强调了祭祀典礼的细致和周全,用“荐享昭备”、“虔恭在兹”来形容典礼的隆重和虔诚。同时,他提到光武(刘秀),意义在于强调对国家根基的珍惜和保护。整首诗表现了对祖先孝敬的情感,以及对国家安宁的关切。
魏徵简介
唐代·魏徵的简介
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
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