礼乐祀天
出自两汉:佚名的《明皇祀圜丘乐章·太和》
郊坛斋帝,礼乐祀天。
丹青寰宇,宫徵山川。
神祇毕降,行止重旋。
融融穆穆,纳祉洪延。
礼乐祀天的上一句是:郊坛斋帝
礼乐祀天的下一句是:丹青寰宇
鉴赏
《明皇祀圜丘乐章·太和》是唐代的一首诗词,作者不详。这首诗词描述了明皇帝在郊坛上举行祭天仪式的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
在郊坛上,帝王斋戒,礼乐祭天。
丹青描绘着宇宙,宫商描绘着山川。
神明纷纷降临,行止重复循环。
庄严肃穆,祥瑞满延。
诗意:
这首诗词描绘了明皇帝在郊坛上举行隆重的祭天仪式。帝王戒除一切俗务,按照礼仪和音乐的规定,向天地神明表示敬意。通过丹青描绘宇宙、宫商描绘山川,表达了对宇宙和自然的景仰和敬畏之情。神明纷纷降临,行止循环不已,展示了祭天仪式的庄重和神圣。整个仪式充满庄严肃穆的氛围,祥瑞纷至,预示着国家吉祥安宁。
赏析:
《明皇祀圜丘乐章·太和》以优美的词藻和婉约的表达方式,展示了唐代祭天仪式的盛况和庄严气氛。通过描绘宇宙和山川,诗人表达了对自然界的景仰和敬畏之情,凸显了人与自然的和谐关系。神明降临和行止重复的描写,突出了祭天仪式的重要性和庄重气氛。整首诗词以肃穆庄严的语言氛围,表达了人们对天地神明的崇敬和对国家安宁祥和的期盼。
这首诗词的情感真挚,意境明确,通过对仪式场景的描绘,展示了古代帝王祭天的隆重气氛和人们对天地神明的崇敬之情。它不仅展示了唐代礼制的庄严和音乐的美妙,还表达了人与自然、人与神明的和谐关系。这首诗词在文化传统和历史背景中具有重要意义,也是对古代礼仪文化的珍贵记录。
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