豆笾祗牙的上一句是:灵祗是致
豆笾祗牙的下一句是:幽赞皇圃
鉴赏
这首诗词是《宋初祀神州地祗三首》,创作于隋代,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《宋初祀神州地祗三首》中的第一首诗描绘了郊原的景色,用词朊朊和茫茫表达了广袤无垠的意境。字县指的是刻在田地上的边界标志,书野分疆则指的是田地的划分。这里提到了禹,禹是中国古代传说中的治水英雄,他辛勤努力的功绩被简洁地表达为禹功疏奠。灵祗是指祭祀神地的祭祀官,而豆笾祗牙则是祭祀所用的器物。接下来的句子描述了一个幽静、神秘的皇家花园,被称为皇圃,但这里的皇圃却无处可寻。
这首诗词通过描绘自然景观和神圣的祭祀仪式,展现了隋代社会的一种崇拜信仰。郊原的广袤与禹治水的功绩暗示了社会秩序的稳定和尊重神灵的态度。祭祀官和祭祀器物的提及,凸显了对神圣事物的敬仰和敬畏。而皇圃的虚无,则可能暗示了人们对皇权的追求与失望,以及对理想中的园林乐土的向往。
这首诗词以简练的语言描绘出一种虚实交融、宏大而又神秘的景象,同时通过对神圣与世俗、虚幻与现实的对比,折射出隋代社会的某种精神状态。它展现了人们对历史传说和神祇的敬畏之情,同时也传达了对皇权和理想境界的思索和追求。
猜你喜欢
- 长鞭随牛牛引车
- 子乃不自高
-
人亦不我榖
出自 宋代 黄庭坚: 《圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感》
- 细柳春营肃
-
洞庭月傍君山晓,湘浦云兼梦泽流。
出自 明代 王恭: 《拟唐刘文房青溪口送人归岳州》
- 安能衎衎饱,遂欲冥冥翔。
- 君身如车轮,去去无回辙。
-
暂别庙堂上,雄藩去豁情。
出自 唐代 李中: 《依韵和智谦上人送李相公赴昭武军》
-
病起须持酒,青山欲到坟。
出自 明代 陈献章: 《陈方伯耻庵挽诗(其一)》
-
当年联袂骚坛,更评花醉月,争飞玉斝。
出自 清代 刘炳照: 《南浦.浓阴催暝细雨送寒愁绪无端长歌自遣》