礼之隆兮
出自两汉:佚名的《乾道七年册皇太子四首》
储副豫定,器之公兮。
册授孔时,礼之隆兮。
天步迟迟,旋九重兮。
寿祉万年,德无穷兮。
礼之隆兮的上一句是:册授孔时
礼之隆兮的下一句是:天步迟迟
鉴赏
诗词:《乾道七年册皇太子四首》
中文译文:
储副豫定,器之公兮。
册授孔时,礼之隆兮。
天步迟迟,旋九重兮。
寿祉万年,德无穷兮。
诗意:
这首诗词是隋代的作品,题为《乾道七年册皇太子四首》。诗中表达了对皇太子册封仪式的赞美和祝福。诗词以隽永的语言描绘了太子被册封的庄严场景,表达了对太子的储位和未来的祝愿,强调了天命和德行的重要性。
赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了皇太子的册封仪式,通过运用富有节奏感的语言和形象描写,使读者仿佛置身于仪式的现场。首句“储副豫定,器之公兮”直接点出了太子作为储君的地位和品质,凸显了他的重要性和公正性。接着,“册授孔时,礼之隆兮”强调了册封仪式的庄严和重要性,以及承载在其中的礼仪之美。
随后的两句“天步迟迟,旋九重兮。寿祉万年,德无穷兮”,通过运用动词和形容词的修辞手法,展示了天命与君王的紧密联系。描绘了天步缓慢而庄严,强调了君王的地位超越尘世,象征着君王的权力与荣耀。同时,“寿祉万年,德无穷兮”则表达了对太子长寿和德行的祝福,暗示了君主应该以德行来治国,承继天命。
整首诗词通过简洁而富有韵律感的语言,展示了对皇太子册封仪式的景仰和祝福。它不仅展现了古代文人对君主权力的崇敬与赞美,也体现了儒家思想中对德行和礼仪的重视。
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