们物致用
出自两汉:佚名的《景德以后祀五方帝十六首》
们物致用,牙羞神明。
礼成乐举,克享克社。
们物致用的下一句是:牙羞神明
鉴赏
《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了景德皇帝之后祭祀五方帝神的盛况,表达了对神灵的虔诚崇拜和对丰收祈福的期望。
这首诗词的中文译文暂未提供,但我们可以进行诗意和赏析的分析。
诗词通过描绘祭祀仪式的场景,表达了人们对神灵的敬畏之情和对神灵的供奉。"们物致用,牙羞神明"这句话表明诗人对于祭祀所用的物品的充分准备,以及对神明的庄严敬意。"礼成乐举,克享克社"这句话则表达了祭祀仪式的隆重和庄重,人们以礼仪和音乐来向神明表示敬意,同时也祈求着五方帝神的保佑和丰收。
整首诗词以庄重肃穆的氛围展示了隋代人们对于神明崇拜的态度。通过祭祀仪式,人们向神明表达了对丰收的希望和对社会和谐的祈愿。这首诗词既是隋代社会宗教文化的写照,也是对于神灵的敬畏和对美好生活的追求的体现。
尽管没有提供具体的译文,但通过诗意和赏析的分析,我们可以感受到这首诗词所表达的情感和思想。它展示了隋代社会的宗教信仰和对于神灵的崇拜,同时也反映了人们对美好生活的向往和对社会和谐的期望。
猜你喜欢
-
花与诗人自目成
出自 宋代 杜范: 《处静得梅枝为赠以新诗将之漫次韵以谢》
- 无非情性吟
-
尘缨自可洁
出自 宋代 梅尧臣: 《依韵和原甫六月八日晓雨》
-
进忠言玄德可也无不是。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼》
- 湖上蒹葭白露秋,司空小队若为留。
- 宝琢珊瑚山样瘦。
- 风传天上漏,云集晓来珂。
-
工祝传神语,征人指路岐。
出自 清代 成鹫: 《舟过南海神祠纪胜五十二韵》
- 玉觞无味已多时,怀抱向谁说。
-
委羽仙人老见招,中都庠序近云霄。
出自 明代 郑真: 《寄凤阳府斯文诸君子(其五)洪希羽教谕》