拜而奉觞
出自两汉:佚名的《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》
大哉尧乎,南乡垂裳。
君哉舜也,拜而奉觞。
缫藉光华,鼓钟铿锵。
三事稽首,宋德无疆。
拜而奉觞的上一句是:君哉舜也
拜而奉觞的下一句是:缫藉光华
鉴赏
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
大啊,尧啊,南方的人们都欣喜庆贺。君啊,舜啊,我们向你敬拜并敬酒。华丽的衣裳,细腻如丝的光辉,敲击着钟声,清脆而悦耳。我们谦卑地跪地三次,颂扬着宋德的无穷无尽。
诗意:
这首诗词是对隋代太上皇帝和太上皇后的尊号的赞美。诗人以古代传说中的尧、舜为典型,通过描绘庄严的场景和仪式,表达对皇帝和皇后的崇敬之情。诗人赞美他们的德行和治理功绩,将其与尧舜相提并论,将其功德视为无边无际。
赏析:
这首诗词通过华丽的描绘和庄重的语言,给人一种肃穆庄严的氛围。诗人通过描述尧舜时代的盛世景象,表达对隋代皇帝和皇后的崇敬之情。诗中的"缫藉光华"形象地描绘了华丽的衣裳和细腻的光辉,"鼓钟铿锵"则传达了庄严的仪式氛围。最后,诗人以"宋德无疆"的赞美之辞,将皇帝和皇后的德行和功绩高度称颂,将他们与传说中的尧舜相提并论,彰显了皇帝和皇后的至高地位和美德。
这首诗词以其庄重、肃穆的氛围和对皇帝和皇后的崇敬之情,展现了隋代社会的政治体制和皇权至高的特点。同时,通过将隋代皇帝和皇后与古代传说中的尧舜相提并论,彰显了统治者的崇高地位和功德卓越,表达了人们对皇权的敬畏和崇拜之情。这首诗词具有典型的隋代文学特色,反映了当时社会政治环境和人们的价值观念。
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