祀有乐终
出自两汉:佚名的《高宗建炎初祀昊天上帝》
灵承上帝,精意感通。
声午旁达,粢盛既丰。
登降有备,祀有乐终。
神之听之,福禄来崇。
祀有乐终的上一句是:登降有备
祀有乐终的下一句是:神之听之
鉴赏
《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词通过表达对上帝的敬仰和感激之情,展示了一种虔诚的宗教信仰。
诗意:
这首诗词以隋朝高宗建炎年间初次祭祀昊天上帝的场景为背景,传达了灵魂与上帝之间的沟通和联系。诗人表达了对上帝的敬仰和感恩之情,认为祭祀仪式的准备周全,庄严隆重,祭祀过程充满喜庆和祥和的氛围。他相信上帝会倾听祭祀者的祈祷,给予丰富的福祉和荣耀。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了对上帝的崇敬和对祭祀仪式的庄重赞美。诗人运用了富有音韵美的词句,使整首诗词节奏感强烈,韵律流畅。通过描绘祭祀仪式的场景,他展现了宗教仪式的庄重和神圣感,以及人与上帝之间的亲密联系。
诗词中的"灵承上帝,精意感通"表达了诗人虔诚的信仰,认为灵魂与上帝之间有一种神秘的沟通和心灵共鸣。"声午旁达,粢盛既丰"描述了祭祀过程中钟鼓声的传达和食物的丰盛,凸显了祭祀仪式的隆重和庆典气氛。"登降有备,祀有乐终"表明祭祀过程的规范和准备工作的细致,以及最终祭祀活动的愉悦和美满。"神之听之,福禄来崇"表达了诗人对上帝的希望和期待,相信上帝会倾听祭祀者的祷告,赐予他们丰富的福祉和尊荣。
这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,展示了人们对上帝的虔诚和敬畏之情,传递了一种对神性力量的信仰和依赖。它强调了宗教仪式的庄重和祥和,以及人与神之间的联系。整体而言,这首诗词以简洁明快的语言,通过描绘祭祀场景和表达诗人的信仰情感,展示了隋代人们的宗教精神和虔诚信仰。
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