受命于天
出自两汉:佚名的《高宗建炎初祀昊天上帝》
赫赫翼祖,受命于天。
德迈三代,威加八埏。
陟配上帝,明社告虔。
流光垂裕,于万斯年。
受命于天的上一句是:赫赫翼祖
受命于天的下一句是:德迈三代
鉴赏
《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
赫赫翼祖,受命于天。
德迈三代,威加八埏。
陟配上帝,明社告虔。
流光垂裕,于万斯年。
诗意:
这首诗词描述了隋文帝杨坚在建炎年间举行祭天仪式的场景。诗中向上天的至高无上的神明表达了崇敬之情,赞美了隋文帝的德行和功绩,以及祈求上天保佑国家繁荣昌盛的愿望。
赏析:
《高宗建炎初祀昊天上帝》以庄严肃穆的语言描绘了隋文帝杨坚举行祭天仪式的场景,表达了对上天神明的敬仰和对统治者的赞颂。以下是赏析的几个要点:
首句“赫赫翼祖,受命于天”,以“赫赫”、“翼祖”形容隋文帝的崇高地位,强调他作为天命之子的地位和使命。
接着,“德迈三代,威加八埏”表达了隋文帝在治理国家方面的卓越才能和威严的统治力,使国家繁荣兴旺。
“陟配上帝,明社告虔”描绘了隋文帝作为天子登上神坛,向上天的至高神明表示敬意,并举行庄严的祭祀仪式,表达了对神明的虔敬之情。
最后一句“流光垂裕,于万斯年”表达了对国家昌盛的美好祈愿,希望国家永远繁荣兴旺,万世之后流传不息。
整首诗词庄重肃穆,运用了形容词和动词的修辞手法,通过对隋文帝的赞美和祈愿,展现了统治者威严和对国家繁荣的追求。同时,通过祭天仪式的描绘,凸显了当时封建社会中天子与上天之间的联系和崇高地位,体现了古代帝王的神圣与权威。
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