厥功在民
出自两汉:佚名的《熙宁望祭岳镇海渎十七首》
盛德惟木,勾芒御神。
沂贷淮海,厥功在民。
爰熙坛坎,主对庶神。
于以歆格,灵贻具臻。
厥功在民的上一句是:沂贷淮海
厥功在民的下一句是:爰熙坛坎
鉴赏
《熙宁望祭岳镇海渎十七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词以祭祀岳神和镇海神为主题,表达了祈求国家繁荣昌盛、人民安康的美好愿景。
诗词的中文译文如下:
熙宁时代,期望祭祀岳神和镇海神
盛德如木,像勾芒一样保佑着神明。
沂水和贷款的海洋,是人民的贡献。
这些功德归于全民。
在祭坛上庄严肃穆,祭祀主持与各种神灵对话。
这样的仪式令神灵感到欣慰,使灵魂得到满足。
这首诗词表达了对神明保佑和庇护的信仰和敬意,以及对国家繁荣和人民幸福的美好期望。
赏析:
这首诗词以岳神和镇海神的祭祀为主题,展现了古代人们对神明的崇敬和仰望。诗词表达了作者对国家繁荣和人民安康的期望,将国家的福祉与神明的保佑紧密联系在一起。通过盛大的祭祀仪式,人们向神明表达感激之情,希望神明能够继续保佑国家和人民。
诗词中使用了一些象征性的意象,如"盛德如木"、"勾芒御神"等,这些形象生动地描绘了神明的威严和力量。同时,诗词也提到了人民的贡献和功德,强调了集体的力量和全民的参与。
整首诗词气势恢宏,庄严肃穆,展示了古代祭祀仪式的隆重和庄重。通过这样的仪式,人们与神灵进行了对话与交流,传递了对神明的敬意和祈愿。
这首诗词表达了作者对神明和祭祀仪式的敬畏之情,同时也体现了作者对国家和人民的关切和祝福。它展现了隋代社会的宗教信仰和文化风貌,具有一定的历史价值和文化意义。
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