莫之兴京
出自两汉:佚名的《绍兴祀太社太稷十七首》
[姑洗为徽]彀资土养,民赖彀生。
功利之博,莫之兴京。
式严祠坛,因物荐诚。
礼具乐奏,惟神顾歆。
莫之兴京的上一句是:功利之博
莫之兴京的下一句是:式严祠坛
鉴赏
《绍兴祀太社太稷十七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。诗词描述了绍兴郡祭祀太社太稷的场景,强调了民众对土地的依赖和赖以生存的重要性,以及对功利的警示和对神灵的虔诚敬仰。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的严肃庄重,展示了人们对土地的敬畏之情。"姑洗为徽"可能指的是洗净身体,表示人们要以纯洁的心灵和诚挚的态度来祭祀土地神灵。"彀资土养,民赖彀生"表达了土地对人们的供养和养育之恩,人们的生计和生活依赖于土地的恩赐。
诗词中提到"功利之博,莫之兴京",意味着过于追求功利和个人私利会导致国家的衰败。这是对人们贪婪、功利心态的警示,呼唤人们应该以公共利益为重,追求社会的繁荣和国家的兴盛。
诗词中还描述了祭祀仪式的庄严和隆重,"式严祠坛,因物荐诚",以及礼乐的演奏,"礼具乐奏,惟神顾歆"。这展示了人们对神灵的虔诚和对祭祀仪式的敬重,体现了古人对神灵的崇拜和对传统礼仪的坚守。
总体而言,这首诗词通过描绘绍兴郡祭祀太社太稷的场景,表达了对土地的依赖和对功利的警示,展示了人们对神灵的虔诚敬仰。它反映了古代人们对土地和传统礼仪的重视,强调了人与自然的和谐共生以及社会的稳定与繁荣的重要性。
猜你喜欢
- 灵心有豫
- 何处人事少
-
九八般般洽协
出自 金朝 王哲: 《如梦令·九八般般洽协》
- 名实未相浮
-
了无尘埃污履迹,时有雁鸭惊挐音。
出自 清代 魏之琇: 《题严力庵画西溪探梅图》
-
避酒几浮轻舴艋,下棋曾觉睡鸳鸯。
出自 唐代 皮日休: 《登初阳楼寄怀北平郎中》
-
溪上高人称福吴,一尊深喜共为娱。
出自 宋代 刘跂: 《次大人二月三日过吴德仁韵二首(其一)》
-
【尾声】不须军马多,则消的数骑随。
出自 元代 高文秀: 《杂剧·保成公径赴渑池会》
- 终然太轻薄,飘转委泥中。
-
黄花外,遥天吹下琼树。
出自 近现代 赵熙: 《霜叶飞.题雷实夫小相,梦窗韵》