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至矣元造

出自两汉佚名的《绍兴亲享明堂二十六首

“至矣元造”出自隋代佚名的《绍兴亲享明堂二十六首》,诗句共4个字,诗句拼音为:zhì yǐ yuán zào,诗句平仄:仄仄平仄。

于穆帝临,至矣元造
克配其得,惟我文考。
仁恩广罩,栾叶永保。
宗祀惟初,以扬孝道。

诗句中出现的词语含义
文考广罩孝道:指孝顺的人。#####明高明《琵琶记·书馆悲逢》:“那不奔丧和那自刎的,那一个是孝道?”

至矣元造的上一句是:于穆帝临

至矣元造的下一句是:克配其得

鉴赏

《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描述了隋文帝在绍兴亲临明堂时的盛况,强调了文考的功德和孝道的重要性。

这首诗词的中文译文尚未提供,但我们可以通过分析诗词的内容,探讨其诗意和赏析。

诗词以"于穆帝临,至矣元造"开头,表达了隋文帝庄严肃穆地亲临明堂的场景,彰显了帝王的威严和权威。"克配其得,惟我文考"则强调了文考(即文治)对于治理国家的重要性,文治的功绩使得皇帝能够兼顾天下百姓的幸福。

诗词中提到"仁恩广罩,栾叶永保",表达了皇帝广施仁德和恩惠,希望这份仁恩能够永远保留下来,使人们受益无穷。"宗祀惟初,以扬孝道"则强调了祭祀祖先的重要性以及弘扬孝道的使命,这是皇帝作为国家领袖的责任所在。

整首诗词通过描绘隋文帝亲临明堂的场景,强调文治的重要性,以及皇帝对于仁德和孝道的推崇,展示了隋代社会中重视儒家思想和传统价值观的特点。这首诗词充满庄严肃穆之感,体现了当时统治者对于道德伦理和君臣关系的关注,同时也表达了对于国家繁荣和人民幸福的期盼。

尽管诗词的具体内容未提供,但通过对其背景和主题的分析,可以感受到隋代社会的政治氛围和价值观念。这首诗词展示了当时统治者对于文治和儒家思想的重视,以及对于仁爱和孝道的推崇,具有一定的历史和文化价值。

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