有币将之
出自两汉:佚名的《绍兴以后蜡祭四十二首》
农为政本,食乃民天。
神逐氏作,民始力田。
先樯之配,礼报则然。
有币将之,维以告虔。
有币将之的上一句是:礼报则然
有币将之的下一句是:维以告虔
鉴赏
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词通过描绘农耕与民生的关系,表达了农业的重要性以及政府与民众之间的互动和依存关系。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
农为政本,食乃民天。
神逐氏作,民始力田。
先樯之配,礼报则然。
有币将之,维以告虔。
诗意:
这首诗词以农业为政治的基础,食物是人民生活的基本需求。神明关注着人类的劳动,人们从此开始努力耕种土地。礼仪的实行将会获得报答,而政府应该用钱币来告知人们。
赏析:
这首诗词以简洁而朴素的语言,表达了农耕对社会和人民生活的重要性。它强调了政府的责任,即通过实行适当的礼仪和奖励措施来回报农民的劳动。农耕不仅仅是一种生产活动,更是社会秩序和稳定的基石。
诗中的“农为政本,食乃民天”表明农业在政治中的根本作用和在人民生活中的关键地位。它强调了政府治理的基础应该是农业,而人民的幸福福祉则依赖于充足的粮食供应。
诗词中的“神逐氏作,民始力田”描绘了神明的目光注视着人们的农耕劳作,人们被激发了耕种土地的动力。这种描述传达了一种积极向上的意味,表达了人们对农业劳动的热情和奉献精神。
“先樯之配,礼报则然”强调了礼仪的重要性。只有在社会秩序良好、人们遵守礼仪的情况下,才能获得相应的回报和结果。这也体现了作者对社会秩序稳定的渴望和认可。
最后的两句“有币将之,维以告虔”暗示了政府应该通过奖励和回报来鼓励农民的劳动。政府以货币的形式告知人们,以此来传达对农民的感谢和鼓励。
总的来说,这首诗词通过简单而直接的语言表达了农耕与民生的关系,强调了农业的重要性以及政府与民众之间的互动。它传递了对农民劳动的赞美和对社会秩序稳定的渴望,同时也强调了政府的责任和回报农民的重要性。
猜你喜欢
- 一日须倾三百杯
- 坐见四山暝
- 验取微霜新点鬓
-
缓音低语若有求
出自 宋代 梅尧臣: 《余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体》
-
拓土曾不疑
出自 宋代 梅尧臣: 《送周介之学士通判定州》
-
欲赏园花先梦到
出自 宋代 陆游: 《和范舍人病後二诗末章兼呈张正字》
- 何处比桃李。
- 时行与时止,岂复论奇偶。
- 老去逐年增老病,春来无日不春阴。
-
卧向蓬窗饱听雨,无人识此是新诗。
出自 宋代 朱槔: 《向年舟自三山上延平和人韵两绝(其二)》