天宇肃穆
出自两汉:佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》
晨社未升,天宇肃穆。
祗或元祀,将以带玉。
神以格思,三献茅缩。
明灵怿豫,下土是福。
天宇肃穆的上一句是:晨社未升
天宇肃穆的下一句是:祗或元祀
鉴赏
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首出自隋代的诗词,作者佚名。这首诗描述了晨社未升时,天空静谧庄严的景象。在这个时刻,人们将举行隆重的祭祀仪式,以表达对五方帝神的敬意。
这首诗词通过祭祀仪式的描写,传达了一种崇高的诗意。祭祀仪式是古代文化中的一种重要仪式,代表着人们对神灵的敬畏和敬意。诗中提到的元祀,指的是最高级别的祭祀仪式,而带玉则是祭祀时佩戴的珍贵玉器。神灵受到这样精心准备的祭祀,使他们的思想变得崇高而清晰。在祭祀过程中,人们奉献了茅草和其他供品,以表达对神灵的虔诚崇拜。明灵怿豫表示神灵受到了这样的祭祀,心情愉悦而满足。最后一句“下土是福”意味着祭祀仪式的完成将带来福祉和好运。
这首诗词充满了庄严和神圣感。通过描写晨社未升时的宁静景象以及祭祀仪式的细节,诗人传达了对神灵的敬畏和对祭祀仪式的重视。诗中的词句简洁而富有力量,使读者能够感受到仪式的庄重和神灵的威严。整首诗以一种肃穆而庄重的氛围展开,使人们对神灵的存在和力量产生敬畏之情。
这首诗词展示了隋代人们对祭祀仪式的重视和对神灵的崇敬。它让人们回顾古代文化中的仪式和信仰,体会到人与神灵之间的联系。同时,通过描绘祭祀仪式的场景和细节,诗人也引导读者思考人类与宇宙之间的关系,以及对神灵的敬畏如何影响人们的生活和命运。
总的来说,《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首具有庄严和神圣感的诗词,通过描写祭祀仪式的细节和氛围,传达了对神灵的敬畏和崇拜之情,引发人们对人与神灵关系的思考。
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