而德于木
出自两汉:佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》
[圜钟宫三奏]于神何司,而德于木。
肃然顾歆,则我斯福。
我祀孔时,我心灵载祗。
匪我之私,神来不来。
而德于木的上一句是:[圜钟宫三奏]于神何司
而德于木的下一句是:肃然顾歆
鉴赏
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。诗词的内容表达了对神灵的崇敬和祭祀的虔诚之情。
这首诗词以古代祭祀仪式为背景,描绘了在圜钟宫中奏乐、祭祀五方帝神的场景。诗词中提到了神灵的存在,以及人们对神灵的敬畏之心。诗人表达了自己心灵的虔诚和对神灵的祈求,希望能够获得神灵的庇佑和福祉。
诗词的中文译文:
《绍兴以后祀五方帝六十首》
圆钟宫三奏,
何神主宰,
各方神灵威严莅临,
庄严肃穆,崇敬而歆慕,
因此,我能获得福祉。
在孔圣人的祭祀仪式中,
我的心灵也随之净化,
并非出于私欲之心,
而是真心诚意地期待神灵的降临。
这首诗词表现了对神灵威严和圣洁的敬畏之情,诗人通过描述祭祀仪式的庄严肃穆,表达了自己对神灵的虔诚和对神灵庇佑的希冀。诗中提到的圆钟宫三奏,象征着祭祀仪式的隆重和庄严,在这样的场合下,人们感受到神灵的存在和力量。
诗中的"各方神灵威严莅临"表明在祭祀仪式中,不同方位的神灵都来到这里,以展示他们的威严和尊贵。诗人以虔诚的心灵凝望着这一切,希望能够获得神灵的眷顾和祝福。
整首诗词通过描绘祭祀仪式的庄重氛围和表达自己的虔诚之情,展示了古代人们对神灵的崇敬和信仰。它追求心灵的净化与升华,表达了人们对神灵庇佑的渴望和对美好生活的追求。
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