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亦有皇灵

出自两汉佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首

“亦有皇灵”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》,诗句共4个字,诗句拼音为:yì yǒu huáng líng,诗句平仄:仄仄平平。

王日钦哉,无爱斯牲。
登我元祀,亦有皇灵
以将以享,或剥或烹。
大夫之俎,天子之诚。

诗句中出现的词语含义
钦哉元祀大夫:(名)古代官职,位于卿之下,士之上。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。

亦有皇灵的上一句是:登我元祀

亦有皇灵的下一句是:以将以享

鉴赏

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。在这首诗中,通过描述绍兴祀神的仪式,表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。

诗词中的"王日钦哉,无爱斯牲"表达了尊敬神灵的情感,作者心存敬畏之情,向神灵致敬。"登我元祀,亦有皇灵"表明神灵的存在超越一般凡人,具有无上的威严和权威。"以将以享,或剥或烹"则描绘了祀神仪式中的献祭场景,展现了对神灵的虔诚和奉献。

诗词中提到的"大夫之俎,天子之诚"则暗示了祭祀的庄重和隆重。大夫和天子都以诚心准备着祭祀,表达了对神灵的崇高尊敬。整首诗以简练的语言揭示了祭祀仪式的庄重和崇高,通过对神灵的敬畏和奉献,传达了作者对神灵的崇拜之情。

这首诗描绘了隋代祭祀仪式的场景,通过简洁而有力的表达,传达了作者对神灵的崇高敬畏之情。它展示了中国古代人们对神灵的虔诚和奉献,凸显了古代文化中的宗教信仰和仪式。这首诗词通过独特的视角和精练的语言,使人们能够感受到当时人们对神灵的敬仰之情,具有一定的历史和文化价值。

佚名简介

两汉·佚名的简介

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