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匡人於此莫如予

出自宋代张九成的《论语绝句一百首

“匡人於此莫如予”出自宋代张九成的《论语绝句一百首》,诗句共7个字,诗句拼音为:kuāng rén yú cǐ mò rú yǔ,诗句平仄:平平平仄仄平仄。

子云文不在兹乎,岂与常人论有无。
兴丧亦皆天意尔,匡人於此莫如予

诗句中出现的词语含义
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
常人:(名)一般的人;平常的人:他处事的方法与~不同。
有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
莫如:不如;这样选择较好。

匡人於此莫如予的上一句是:兴丧亦皆天意尔

鉴赏

《论语绝句一百首》是宋代张九成创作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析:

《论语绝句一百首》中的这首诗词是:

子云文不在兹乎,
岂与常人论有无。
兴丧亦皆天意尔,
匡人於此莫如予。

这首诗词的中文译文是:

孔子说:“子啊,我们不应该在这里纠缠于文学的问题,而应该与普通人一同探讨善恶、对错的问题。无论是欢乐还是悲伤,都是由天意所决定的,对于这一点,没有人比我更明白。”

这首诗词表达了张九成对于孔子思想的理解和赞美。以下是对这首诗词的诗意和赏析:

诗意:
张九成通过这首诗词表达了对孔子思想的敬仰和崇拜之情。他认为孔子的思想远超出文学的范畴,与普通人讨论的应是道德、伦理等重大问题。无论是快乐还是悲伤,都是由天意所决定,而孔子在这一点上是无人能及的。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了张九成对孔子的崇敬之情。他认为真正的学问不仅仅是纠结于文学的修辞技巧,而是关乎人生的价值观和道德准则。孔子的学说超越了个人的喜怒哀乐,将之归于天意,从而表明了孔子在人类伦理道德方面的卓越地位。张九成对孔子的赞美既展示了他对孔子学说的认同,也传达了他对道德伦理的重视。

这首诗词展示了张九成对孔子思想的理解和推崇,同时也呼应了宋代士人对于儒家学说的推崇和追求。它表达了对道德伦理的重要性的思考,并通过对孔子的赞美,强调了道德准则的普遍适用和天意的决定性。这首诗词在形式上简洁明快,意境深远,体现了宋代士人对于儒家思想的推崇和追求,传承了中国古代文化的精髓和智慧。

张九成简介

宋代·张九成的简介

(1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历著作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

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