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卜吾新筑处

出自宋代曾丰的《赠高山人德充

“卜吾新筑处”出自宋代曾丰的《赠高山人德充》,诗句共5个字,诗句拼音为:bo wú xīn zhù chù,诗句平仄:平平仄仄。

浑沌包元气,支离入九流。
阴阳从此有,源委问谁求。
眼法穷山脉,囊经挂杖头。
卜吾新筑处,相伴得沙鸥。

诗句中出现的词语含义
浑沌:浑沌(又作混沌)是中国古代神话四大凶兽之一。
元气:(名)指人或国家、组织的生命力:~大伤|恢复~。
支离:1.分散;残缺;没有条理。2.瘦弱;衰弱。
九流:1.先秦至汉初的九大学术流派。2.江河的许多支流。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
源委:源委,读音yuánwěi,是汉语词汇,解释为原由曲衷。
山脉:成行列的群山,山势起伏,向一定方向延展,好像脉络似的,所以叫做山脉。
挂杖新筑处相伴:作伴、陪伴。
沙鸥:栖息在沙滩或沙洲上的鸥一类的鸟。

卜吾新筑处的上一句是:囊经挂杖头

卜吾新筑处的下一句是:相伴得沙鸥

鉴赏

《赠高山人德充》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中文译文:
浑沌包元气,
支离入九流。
阴阳从此有,
源委问谁求。
眼法穷山脉,
囊经挂杖头。
卜吾新筑处,
相伴得沙鸥。

诗意:
这首诗词描绘了一个与高山有关的意象,表达了诗人对高山人的赞美和祝愿。诗中浑沌、元气、阴阳等词语抽象地描绘了高山的神奇和壮丽。诗人以高山为喻,赞扬高山人的品德充实。诗词表达了诗人对高山人的景仰之情,同时也表达了对高山人的祝福和希望。

赏析:
这首诗词以浑沌、元气等词语开头,将高山的形象与宇宙的起源相联系,表达了高山的崇高与壮丽。接着,诗人用支离入九流的表述,将高山与世间万物的流转和变化相联系,暗示了高山人的博学和卓越。诗中提到阴阳的出现,意味着高山人具备了世间万物的平衡和和谐之道。然后,诗人以眼法穷山脉、囊经挂杖头的形象,形容高山人的博识和博学多才,表达了对高山人的钦佩。最后,诗人以卜吾新筑处、相伴得沙鸥的表述,表达了对高山人的祝愿和希望能够与其共同分享美好的时光。

整首诗词通过对高山人的赞美和祝愿,展现了高山的壮丽和高山人的德行充实,同时也传递了对高山人的景仰之情。通过对高山人的赞美,诗词表达了对人才的崇尚和追求,寄托了作者对美好未来的期许。

曾丰简介

宋代·曾丰的简介

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

...〔 ► 曾丰的诗(1篇)

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