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其奈鱼虫草木何

出自宋代曾丰的《郡斋与龚济叔刘薰卿谈诗

“其奈鱼虫草木何”出自宋代曾丰的《郡斋与龚济叔刘薰卿谈诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:qí nài yú chóng cǎo mù hé,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

其奈鱼虫草木何,诗之机械也无多。
气犹动志平心养,声可成文泛口哦。
玄酒太羹君子淡,蒉桴土鼓圣人和。
鬼神天地与吾一,相感相通岂在他。

诗句中出现的词语含义
机械:(名)利用力学原理组成的各种装置,如杠杆、滑轮、螺旋、机器以及枪炮等。②(形)比喻拘泥呆板;非辩证的:不应~搬用他人经验。
无多太羹君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
蒉桴土鼓圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
相感相通:相通xiāngtōng彼此沟通;连通;互相通融两个房间相通

其奈鱼虫草木何的下一句是:诗之机械也无多

鉴赏

《郡斋与龚济叔刘薰卿谈诗》是宋代曾丰创作的一首诗词。这首诗词表达了诗歌创作的本质和诗人的心境,以及诗歌与世界的关系。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
郡斋与龚济叔刘薰卿谈诗
鱼、虫、草、木,它们能够引发诗歌的灵感并不多。
心境平和,养育内心的平静;声音可以变成文字,流传于口中。
美酒、精美的饮食,君子却能淡然对待;荆木和泥土的鼓舞,圣人却能融合。
鬼神、天地与我是一体,相互感应、相互交流,岂止于此。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗歌的本质和诗人的心境。诗人通过描述鱼、虫、草、木等生命,表达了这些自然界的事物对于诗歌创作的有限作用,诗歌的机械性不是很多。然而,诗人认为诗歌的灵感和意义不仅仅来自于外部的事物,更关键的是内心的平和和声音的表达能力。诗人将心境的平静与声音的文字化相结合,强调了诗歌的内在感受和外在表达的统一。

在诗词的后半部分,诗人通过玄酒、太羹、荆木和泥土的描绘,表达了君子和圣人对于物质享受的淡然态度。君子不为外物所动,圣人能够融入自然界的力量中。诗人通过这种对比,强调了内在修养和精神境界的重要性。

最后,诗人提出了鬼神、天地与自己相通的观点,表达了他对于人与自然、人与宇宙的紧密联系和共通性的认识。他认为人与世界是相互感应的,不仅仅是单向的感知,而是一种相互影响和相互交流的关系。

总的来说,这首诗词以简练的语言表达了诗歌的本质是源于内心的平静和声音的表达能力,以及诗歌与世界的相互关系。通过对君子和圣人的描述,诗人强调了精神修养和内在境界的重要性。最后,诗人表达了人与自然、人与宇宙的紧密联系和共通性。整首诗词展示了诗人对于诗歌创作和人生哲理的深刻思考和领悟。

曾丰简介

宋代·曾丰的简介

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

...〔 ► 曾丰的诗(1篇)

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