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文学恨不随父终

出自宋代曾丰的《苫庐

“文学恨不随父终”出自宋代曾丰的《苫庐》,诗句共7个字,诗句拼音为:wén xué hèn bù suí fù zhōng,诗句平仄:平平仄仄平仄平。

吾息乾坤之委气,吾身父母之委蜕。
乾坤父母不易酬,身体发肤可轻弃。
文学恨不随父终,视七尺躯鸿毛同。
未容忘形礼制外,犹复假息苫庐中。
万物莫移三载志,屋上有漏中无愧。
蛇容有识宁受欺,鹤固非凡岂容伪。
蛇为仰向鹤俯临,吾乡人始知吾心。
朝誉未知乡誉重,人知不似天知深。
外台乐为上其事,吾君吾相相与记。
非渥其恩奚以厉,占鹊卜灯言喜至。

诗句中出现的词语含义
吾息乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
吾身父母:(名)父亲和母亲。
委蜕文学:(名)用语言、文字表现出来的艺术作品,如戏剧、诗歌、小说、散文等:~作品|~创作。
随父终鸿毛:(名)大雁的毛,比喻事物轻微或不足道:轻于~。
忘形:(动)因为过分得意而忘掉应有的举止、礼貌:得了冠军,她有点~了。
礼制:礼制lǐzhì[socialinstitutions,setofetiquette]礼仪制度
假息苫庐

文学恨不随父终的上一句是:身体发肤可轻弃

文学恨不随父终的下一句是:视七尺躯鸿毛同

鉴赏

我息乾坤的委托气,我父母的委蜕。
乾坤父母不容易实现,身体肌肤可以轻易放弃。
文学恨不得随父亲始终,看七尺身躯鸿毛一样。
不能忘形礼制之外,还是假息守丧中。
万物没有改变三年志,屋顶上有漏中没有羞愧。
蛇容有认识宁受欺骗,本来就不是所有岂能假装鹤。
蛇为抬头向鹤俯临,我家乡的人开始知道我的心。
朝声誉不知道乡里推重,人知道不似天知道深。
外台乐为上的事,我你我彼此相互记。
不是助长他的恩怎样激励,占鹊占卜灯说喜欢到。

曾丰简介

宋代·曾丰的简介

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

...〔 ► 曾丰的诗(1篇)

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