宝轴神毫赫有光
出自宋代:袁说友的《拟咏展观太上皇帝御书》
龙颜只肃阅尧章,宝轴神毫赫有光。
八法心传齐帝学,万年奎画与天长。
袭藏肯比唐三杰,墨妙尤卑晋二王。
舜治方隆定于一,区区发问陋梁襄。
宝轴神毫赫有光的上一句是:龙颜只肃阅尧章
宝轴神毫赫有光的下一句是:八法心传齐帝学
鉴赏
《拟咏展观太上皇帝御书》是宋代袁说友创作的一首诗词。这首诗词描绘了皇帝阅读尧帝的经典著作的场景,表达了对帝王治国才能和智慧的赞美,并通过对唐代三杰和晋代二王的比较,暗示了皇帝才学的卓越。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
拟咏展观太上皇帝御书
龙颜只肃阅尧章,
宝轴神毫赫有光。
八法心传齐帝学,
万年奎画与天长。
赞美皇帝肃容端坐,阅读尧帝的典籍。皇帝手握珍贵的经卷,经书上的神圣毫光闪耀。诗中提到的八法可能指的是古代的治国法度,皇帝虔心传承着尧帝的治国学问。而万年奎画可能指的是天象和历法,暗示皇帝与天地长存连系。
袭藏肯比唐三杰,
墨妙尤卑晋二王。
舜治方隆定于一,
区区发问陋梁襄。
诗中提到了唐代的三位杰出人物,以及晋代的两位王公。袭藏可能指的是杜牧,唐代文学家,他的才华可与杰出的三位唐代文人相媲美。墨妙指代晋代文学家王羲之,他的书法技艺卓越。诗意中,唐代三杰和晋代二王被提及,暗示着皇帝才学的卓越,超越了这些杰出的前辈。舜治方隆,指代舜帝,舜帝的治理方略被认为是至善至美的典范,皇帝希望能够效仿舜帝的治国之道。而"区区发问陋梁襄"表明作者对自己才学的谦逊,认为自己的问题和疑虑都是微不足道的。
这首诗词通过描绘皇帝阅读尧帝典籍的场景,表达了对皇帝才学和治国能力的赞美。通过对唐代三杰和晋代二王的比较,暗示了皇帝才学的卓越。整首诗词凸显了皇帝的学识渊博和才智过人,以及对过去帝王之道的敬仰和追求。
袁说友简介
宋代·袁说友的简介
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
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