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万里涤情尘

出自宋代袁说友的《慈感寺四月八日浴佛会

“万里涤情尘”出自宋代袁说友的《慈感寺四月八日浴佛会》,诗句共5个字,诗句拼音为:wàn lǐ dí qíng chén,诗句平仄:仄仄平平平。

一刹传经地,诸天诞佛辰。
犹将清净水,更浴涅盘身。
居士应无垢,菩提各有因。
要须凭苦海,万里涤情尘

诗句中出现的词语含义
传经:传经chuánjīng∶旧指传授儒家经典∶传授经验
诸天:1.指神界的众神位。后泛指天界;天空。2.佛教语。指护法众天神。
净水:净水jìngshuǐ对受污染不符合生活和使用要求的水,进行杀菌、澄清、去色、消毒和消除放射性沾染能作业的统称。
涅盘身居士:(名)在家信佛的人。
无垢苦海:(名)原是佛教用语,后来比喻非常困苦的境地:脱离~|~无边。
情尘

万里涤情尘的上一句是:要须凭苦海

鉴赏

《慈感寺四月八日浴佛会》是宋代袁说友的一首诗词。这首诗描绘了在四月八日的浴佛会中,在慈感寺的一刹那,诸天降临,佛陀显化,人们沐浴清净水,净化内心,达到涅槃的境界。诗中表达了信众们脱离尘世的愿望,以及通过苦海的洗礼来净化内心。

这首诗词通过浴佛会这一宗教仪式来表达佛教思想。诗中的“一刹传经地”意味着传教之地,而“诸天诞佛辰”则指佛陀显化的时刻。通过洗浴清净水,信众们能够净化身心,摆脱一切纷扰,达到涅槃的境界。诗中提到“居士应无垢,菩提各有因”,意味着凡人应该追求无瑕的境界,而每个人实现菩提境界的途径各不相同。最后两句“要须凭苦海,万里涤情尘”,表达了通过苦难和修行来净化心灵的意义,以及这种净化需要经历漫长的过程。

整体而言,这首诗词以浴佛会为背景,通过描绘仪式的场景和信众们的心境,表达了对净化身心、追求涅槃境界的向往。它展现了佛教信仰中的敬佛精神和修行之道,同时也寄托了人们对解脱尘世束缚的渴望。

袁说友简介

宋代·袁说友的简介

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

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