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支筇失所从

出自宋代薛嵎的《松风隆首座住云际禅院

“支筇失所从”出自宋代薛嵎的《松风隆首座住云际禅院》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhī qióng shī suǒ cóng,诗句平仄:平平平仄平。

山门开望海,钟鼓动鱼龙。
人具慈悲相,秋生寂寞容。
随身唯一钵,留偈别双松。
后夜桥西月,支筇失所从

诗句中出现的词语含义
山门:山门shānmén∶佛寺的大门∶指佛教
望海:古台名。故址在今河北省沧县东北。又名汉武台﹐方术之士为汉武求仙处。或云汉武东巡海上所筑
钟鼓:1.亦作钟鼓。2.钟和鼓。古代礼乐器。3.指权贵人家的音乐。代指富贵。4.借指音乐。"编钟、乐鼓等乐器的统称。#####《礼记.乐记》:「故钟鼓管磬、羽籥干戚,乐之器也。」北周.庾信〈小园赋〉:「爰居避风,本无情于钟鼓。」"
鱼龙:1.鱼龙,比喻品质高下不同的人。2.鱼和龙。泛指鳞介水族。3.指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。
唯一:(形)只有一个,独一无二。也作“惟一”。
后夜桥

支筇失所从的上一句是:后夜桥西月

鉴赏

《松风隆首座住云际禅院》是宋代诗人薛嵎的一首诗词。这首诗描绘了一个山门开启,远眺海景,钟声和鼓声回荡在海中,人们在这片宁静的秋天中展现出慈悲之相。作者借景抒发了对世俗的超脱和对禅宗的追求。

这首诗词以自然景物为背景,通过描写山门和海景,营造出一种宁静祥和的氛围。钟鼓的声音回荡在山林和海洋中,形成了一幅宏伟壮丽的画面。这里的人们具备慈悲之相,展现出修行禅宗的精神。秋天的气息使人感到寂寥,但这种寂寥又包容着宽广的胸怀。

诗中提到了一个随身携带的钵,这是出家人持用的器具,象征着对世俗的舍弃和对清净的追求。与此同时,诗中也提到了离别双松的留偈,暗示着作者即将离开这个禅院,继续他的修行之旅。

诗的最后两句让人联想到夜晚的桥,月光洒在桥上。支筇,指的是禅宗中的行者之杖,失所从则表示作者已离开禅院,继续了他的行脚。这里的桥和月光,意味着作者即将迈入未知的旅程,不再固守住云际禅院。

整首诗以简洁的语言描绘了禅宗的境界和修行者的心境。通过对自然景物的描绘和禅修者的形象塑造,表达了对超脱世俗的向往和对内心宁静的追求。这首诗词给人以宁静、超凡脱俗的感觉,唤起人们内心深处对自然和心灵的共鸣。

薛嵎简介

宋代·薛嵎的简介

(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。

...〔 ► 薛嵎的诗(1篇)

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