步行骑水牛的下一句是:空手把锄头
鉴赏
诗词:《偈颂七十二首》
朝代:宋代
作者:释祖钦
诗词的中文译文:
步行骑水牛,空手把锄头。
人从桥上过,桥流水不流。
一理足,万事周。
一尘起,大地收。
机先别有活路,开口不在舌头。
诗意和赏析:
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。这首诗以简洁明了的语言描绘了一系列意象,通过对生活和人生的思考,表达了深刻的哲理。
诗中的第一句描述了作者骑着水牛行走,手持锄头,形象生动地展现了一种平凡而勤劳的生活状态。接着,桥流水不流的描写给人一种错觉,强调了时间的静止和生活的停滞。这种对时间和生活的感悟,引发了对生命和宇宙本质的思考。
接下来的两句诗"一理足,万事周。一尘起,大地收",表达了一种宇宙万物的统一和相互关联。它传递了一种哲学观念,即宇宙中的每一个微小的存在都有其存在的道理和价值,万事万物都在宇宙的秩序和循环中运行。
最后两句"机先别有活路,开口不在舌头",强调了机遇和行动的重要性。它提醒人们,机会往往在我们看不见的地方,只有抓住机遇并行动起来,才能实现自己的目标和理想。
总的来说,《偈颂七十二首》以简练的语言表达了对生活、时间、宇宙和人生的深刻思考。它通过对一些日常生活场景的描绘,传达了关于生命意义、宇宙秩序和行动力的哲理。这首诗词引人深思,让人感受到作者对生命和人生的深邃洞察力。
释祖钦简介
宋代·释祖钦的简介
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
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